El Aeropuerto de Alicante-Elche llevará el nombre de Miguel Hernández cuyos versos Madrid retiró de un memorial

Dos ministros y varios representantes de las instituciones valencianas rinden homenaje al escritor de Orihuela leyendo sus poemas con motivo del 110 aniversario de su nacimiento

El País
La nuera de MIguel Hernñandez, Lucía Izquierdo, durante el acto de homenaje de Valencia.
La nuera de MIguel Hernñandez, Lucía Izquierdo, durante el acto de homenaje de Valencia.MÒNICA TORRES

Miguel Hernández, uno de los poetas más importantes de la literatura española del siglo XX, prestará su nombre al aeropuerto de Alicente-Elche. Lo anunció esta mañana el ministro de Transportes y Movilidad, el socialista José Luis Ábalos, en el acto de homenaje que le han rendido los representantes de las principales instituciones valencianas al escritor de Orihuela con motivo del 110 aniversario de su nacimiento. Ábalos envió un vídeo en el que asegura que ya se han iniciado los trámites para incorporar el nombre del poeta que murió enfermo de tuberculosis en la enfermería de la prisión de Alicante en 1942, condenado por el régimen franquista. Tenía 31 años y una luminosa obra poética definida por Dámaso Alonso como “el genial epígono” de la generación del 27 que su temprano fallecimiento truncó.

La nuera del poeta, Lucía Izquierdo, dijo que la familia estaba “muy agradecida” con la decisión, antes de recordar “la barbarie de quienes quitan los versos de los sitios más emblemáticos, así como las placas de recuerdo a personas ilustres”. Se refería a la decisión del Ayuntamiento de Madrid, presidido por el PP, de retirar versos del memorial de las víctimas del franquismo en el cementerio de La Almudena, entre otras actuaciones. “Nosotros no tenemos ese rencor, ese odio. Frente a ese tipo de actitudes, poesía y democracia”, añadió a este periódico.

La “dignidad y vigencia” fueron los términos más reiterados sobre la vida y obra del poeta oriolano en el acto celebrado en el claustro del palacio del Temple de Valencia, sede de la Delegación del Gobierno, cerrado al público. Participaron los ministros de Cultura, José Manuel Rodríguez Uribes; y Transportes, José Luis Ábalos; el presidente de la Generalitat, Ximo Puig; la delegada del Gobierno, Gloria Calero; el presidente de la Diputación de Valencia, Toni Gaspar; y el alcalde de València, Joan Ribó, entre otros políticos de partidos de izquierdas. Por la tarde, el alcalde de Alicante, Luis Barcala, del PP, respaldó el anuncio de Ábalos siempre que se mantenga también “el nombre de Alicante como destino turístico internacional”. El aeropuerto de Alicante-Elche es el quinto de España por el número de pasajeros (20 millones el pasado año, cuando la pandemia no había estallado).

El presidente de la Generalitat, Ximo Puig, y el ministro de Cultura, José
Manuel Rodríguez Uribes.
El presidente de la Generalitat, Ximo Puig, y el ministro de Cultura, José Manuel Rodríguez Uribes. MÒNICA TORRES

En su intervención, Rodríguez Uribes indicó que “la poesía de Miguel Hernández es la poesía de dos mundos, de la experiencia de la pobreza, la muerte, la guerra, la enfermedad y la intolerancia, pero también la de una visión exaltada y casi mística de la vida, la ternura, la amistad y la compasión”. “Poeta del pueblo, epígono de la Generación del 27, su poesía es el legado íntimo de un ser sensible y apasionado que vivió y amó hasta el límite de sus posibilidades. Tuvo su corazón abierto a intelectuales e iletrados, es el poeta de la dignidad”, reivindicó.

El presidente valenciano, Ximo Puig, defendió igualmente la “dignidad” de la que hizo gala Hernández, y la “vigencia de un hombre que nos habla en todas las épocas”. “Es natural que en un momento como este cunda el desánimo y el pesimismo, pero la historia nos enseña que somos capaces de levantarnos. El mar volverá”, ha afirmado Puig parafraseando una de las estrofas del poeta alicantino. Puig también ha tenido unas palabras de apoyo al pueblo francés, “azotado por el fanatismo”.

La delegada del Gobierno, Gloria Calero, agradeció a la familia del poeta (estaba tam bién presente la nieta, María José Hernández) la predisposición y colaboración para hacer posible este homenaje. La nuera, Lucía Izquierdo, también destacó la presencia del Francisco Reyes, presidente de la Diputación de Jaén que compró el legado del poeta (su mujer, Josefina Manresa, nació allí) y de Carlos González, actual alcalde de Elche.

A lo largo del homenaje, los participantes leyeron los poemas Ropas con su olorVientos del puebloCanción últimaElegía a Ramón Sijé y Para la libertad. En el recital, en el que también participaron los políticos, destacaron las voces y la entonación de la coreógrafa Rosángeles Valls y del actor Juanjo Artero.

El cuarteto de cuerda de la Orquesta Sinfónica de la Banda Primitiva de Llíria interpretó varias de las piezas compuestas por Joan Manuel Serrat inspiradas en los poemas de Miguel Hernández.

Natalicio de Miguel Hernández Gilabert

Fotografía: Fondo Lagos de la BNE

Hoy 30 de octubre recordamos el natalicio del distinguido poeta español Miguel Hernández Gilbert, en el año de 1910.

A pesar de que Miguel Hernández dejara sus estudios a temprana edad, su gusto por la lectura de poesía lo encaminó a publicar sus trabajos desde 1930 en revistas como El Pueblo de Orihuela o El Día de Alicante. A los 25 años obtuvo su primer y único premio literario, otorgado por la Sociedad Artística del Orfeón Ilicitano, con el poema “Canto de Valencia” (Luz…, Pájaros…, Sol…)

Tomó parte activa en la Guerra Civil española y se enlistó en el bando republicano, afiliado al Partido Comunista de España. Fue comisario político militar y participó en el Quinto Regimiento. Durante la Guerra compuso Viento del pueblo y El hombre acecha, considerados como poesía de guerra. También publicó diversos poemas en las revistas El Mono Azul, Hora de España y Nueva Cultura.

Para recordarlo, les compartimos el poema “Aunque tú no estás”:

 

En el Ateneo Español de México Contamos con diferentes publicaciones sobre Miguel Hernández, que se pueden consultarse en su Biblioteca del Exilio: https://www.ateneoesmex.com/inicio/atencion-al-publico/

Referencia bibliográfica:

Instituto Cervantes; Bibliotecas y Documentación. Miguel Hernández Gilabert, biografía: https://www.cervantes.es/bibliotecas_documentacion_espanol/biografias/manila_miguel_hernandez.htm

Fotografía: Imagen tomada de El país, Miguel Hernández lejos del cliché del poeta-pastor. Fondo Lagos de la BNE: https://elpais.com/cultura/2018/03/28/actualidad/1522231584_577572.html

 

50 años, 50 voces. ¡Gracias!

Este 19 de octubre, el Ateneo Español de México, en colaboración con su socio de Honor, el ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, realizó un homenaje al expresidente Lázaro Cárdenas por su 50 aniversario luctuoso. El programa especial 50 años, 50 voces contó con la participación de diferentes personalidades que expresaron la importancia del Gobierno cardenista, en virtud de sus grandes logros y su ayuda a la sociedad mexicana, pero enfatizando el gran acto de humanitario que realizó con los exiliados republicanos españoles, abriéndoles las puertas de México para que pudieran construir una nueva vida.

Agradecemos mucho a todas las personas que han visto el video y nos han enviado sus cariñosos comentarios (a tres días de su estreno cuenta ya con alrededor de cuatro mil reproducciones en las diferentes plataformas en las que está disponible: Youtube, Facebook y Kathedra). Damos las gracias, de manera especial, a todas las personas que prestaron su voz para recordar a uno de los más grandes mexicanos del siglo XX.

  • Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano, socio de Honor del Ateneo Español de México.
  • Ernesto Casanova, presidente del Ateneo Español de México.
  • Josefina Tomé Méndez, vicepresidenta del Ateneo Español de México.
  • Lucía Guzmán López Figueroa, secretaria del Ateneo Español de México.
  • Aída Pérez Flores-Valdés, prosecretaria del Ateneo Español de México.
  • Almudena de la Iglesia Talayero, tesorera del Ateneo Español de México.
  • Fernanda Estévez Mauriz, protesorera del Ateneo Español de México.
  • Cecilia Sandoval Macías, vocal de Archivo y Biblioteca del Ateneo Español de México.
  • Juana Serra Altamira, vocal de Promoción Cultural y Educativa del Ateneo Español de México.
  • Gerardo Ferrando Bravo, presidente del Patronato del Ateneo Español de México.
  • Fernando Rodríguez Miaja, decano del Exilio Republicano Español en México y vocal del patronato del Ateneo Español de México
  • Mariana Sáiz Fernández, secretaria del Patronato del Ateneo Español de México.
  • Fernando Serrano Migallón, miembro del Patronato del Ateneo Español de México.
  • José Giral Barnés, vocal del Patronato del Ateneo Español de México.
  • Javier Garciadiego, miembro del Patronato del Ateneo Español de México.
  • Juan Villoro, escritor.
  • Luis García Montero, director del Instituto Cervantes.
  • Angelina Muñiz-Huberman, escritora, catedrática de la UNAM.
  • Clara E. Lida, historiadora de El Colegio de México.
  • Iberia Blanco Sarmiento, en representación de Leonor Sarmiento Pubillones, presidenta emérita del Ateneo Español de México.
  • Carmen Tagüeña Parga, presidenta emérita del Ateneo Español de México.
  • Ricardo Mairal Usón, rector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia.
  • Enrique Graue Wiechers, rector de la Universidad Nacional Autónoma de México.
  • Mario Alberto Rodríguez Casas, director general del Instituto Politécnico Nacional.
  • Silvia Giorguli Saucedo, presidenta de El Colegio de México.
  • Sara Ladrón de Guevara, rectora de la Universidad Veracruzana.
  • Ana María Jiménez Aparicio, directora General del Colegio Madrid.
  • María Luisa Gally, directora general del Instituto Luis Vives.
  • Alicia Gómez-Navarro, directora general de la Residencia de Estudiantes.
  • Mark Manly, representante del ACNUR en México.
  • Juan Armindo Hernández Montero, presidente del Ateneo de Madrid.
  • Jaime Ruiz Reig, director de la Asociación de la Memoria Social y Democrática.
  • Ana Santos Aramburo, directora de la Biblioteca Nacional de España.
  • José Alfonso Suárez del Real y Aguilera, secretario de Gobierno de la Ciudad de México.
  • Cristina Latorre Sancho, embajadora de España en Suecia.
  • Otto Granados Roldán, presidente del Consejo Asesor de la OEI.
  • María Reyes Maroto Illera, ministra de Industria, Comercio y Turismo de España.
  • Porfirio Muñoz Ledo, diputado.
  • Martí Batres Guadarrama, senador.
  • Juan López-Dóriga Pérez, embajador de España en México.
  • Dolores Delgado García, fiscal general del Estado de España.
  • José Luis Rodríguez Zapatero, expresidente de Gobierno de España.
  • Carmen Calvo Poyato, vicepresidenta primera del Gobierno de España, Ministra de la Presidencia, Relaciones con las Cortes y Memoria Democrática de España.
  • Marcelo Ebrard Casaubon, secretario de Relaciones Exteriores.
  • Carmen Morán Breña, periodista de El País.
  • José Antonio López Tercero y familia, descendientes del Exilio Republicano Español.
  • Juan Ramiro Ruiz Durá, médico y poeta exiliado republicano.
  • Isabel Rosique, exiliada republicana.
  • Piedad Semitiel, médica exiliada republicana.
  • Juan Francisco Urrusti, cineasta descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Juan Bonet, actor descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Alejandra Jurado, actriz descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Pelayo Vilar Puig, médico exiliado republicano.
  • Mardoqueo Staropolsky, ingeniero e historiador amigo del Exilio Republicano Español.
  • Juan Ignacio del Cueto Ruiz Funes, arquitecto descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Ricardo Vinós, fotógrafo descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Familia Casanova Colsa, descendientes del Exilio Republicano Español.
  • Victoria Elías Caparrós e hijos, descendientes del Exilio Republicano Español.
  • José Pareja, exiliado español (participacion póstuma a cargo de su familia).
  • Carmen Muñohierro de Juan, exiliada republicana.
  • Manuel Polgar, amigo del Exilio Republicano Español.
  • Irene Ortega de la Iglesia, hija de Almudena de la Iglesia, tesorera del Ateneo Español de México.
  • Enrique de la Rosa Luna Parra, amigo del Exilio Republicano.
  • Montserrat Astigarraga Serra, descendiente del Exilio Republicano Español.
  • Arturo Beristáin, amigo del Exilio Republicano.

 

PUEDES VER EL VIDEO AQUÍ:

¿Quién fue Francisco Largo Caballero?

Les compartimos la siguiente semblanza biográfica de Francisco Largo Caballero, presidente del Consejo de Ministros de la Segunda República Española entre 1936 y 1937.

Nació el 15 de octubre de 1869 en Chamberí, Madrid. A los cinco años entró al Colegio de los Escolapios de Granada. Al año siguiente se trasladó con su madre a Madrid, donde ingresó a las Escuelas Pías de San Antón. Con apenas tres años de instrucción escolar, Francisco Largo Caballero inició su vida laboral. Sus primeros trabajos fueron en una fábrica de cartones, en un taller de encuadernación y en una cordelería. Más adelante, con nueve años, empezó a trabajar como aprendiz de estuquista, oficio que desempeñó durante treinta y dos años. En ese sentido, cabe destacar que los primeros cargos que desempeñó en la Unión General de Trabajadores (UGT) y el Partido Socialista Obrero Español (PSOE) no eran remunerados. Debido a que sus estudios fueron tan solo de tres años, Largo Caballero aprendió a ser autodidacta y se convirtió en un gran lector del marxismo.

En 1890, a sus 21 años, tuvo su primer contacto con el movimiento obrero, durante la fiesta del Primero de Mayo en Madrid, organizada por la UGT y el PSOE, en la que conoció al presidente de ambas organizaciones a las cuales se afilió.

Largo Caballero fue presidente de la Sociedad de Estuquistas, que se denominó “La Solidaridad”. Obtuvo su primer cargo en la UGT en 1899, año en que también alcanzó su primer cargo político en el PSOE, como vocal del Comité Nacional, presidido por Pablo Iglesias.

En 1904 fue vocal obrero en representación de la UGT del recién creado Instituto de Reformas Sociales, organismo del que fue miembro hasta su desaparición.

En 1905 formó parte de la candidatura socialista para los comicios municipales de Madrid y fue elegido concejal por el Distrito de Chamberí, junto con Pablo Iglesias y Rafael García Ormaechea. El 27 de enero de 1907 fue elegido presidente de la Agrupación Socialista Madrileña, cargo que ostentó hasta 1919.

En 1908 fue elegido vicepresidente de la UGT en su IX Congreso. Al año siguiente fue acusado y condenado a seis años y un día de prisión por presidir un mitin en contra de la Guerra de Marruecos; sin embargo, el Consejo Superior de Guerra y Marina anuló la condena.

En el XIII Congreso de la UGT celebrado en octubre de 1918, Largo Caballero resultó elegido como secretario general. Al mes siguiente se celebró el XI Congreso del PSOE, en el que Caballero fue elegido como vocal del nuevo órgano de dirección del partido, que se denominó Comisión Ejecutiva.

Largo Caballero participó en la creación de los organismos obreros internacionales herederos de la Segunda Internacional, singularmente de la Federación Sindical Internacional también conocida como la «Internacional de Ámsterdam».​ También participó en la conferencia de Washington del 29 de octubre al 29 de noviembre de 1919 que dio nacimiento a la Organización Internacional del Trabajo (OIT), en la que fue elegido miembro de su Consejo de Administración.

Tras la Proclamación de la Segunda República Española en 1931, fue ministro de Trabajo en el Gobierno Provisional, cargo que mantuvo durante el primer bienio presidido por Manuel Azaña, y desde donde puso en marcha importantes reformas sociales y laborales, como la Ley de Contratos de Trabajo, la jornada de cuarenta horas semanales y la creación de jurados mixtos para resolver las controversias laborales.

Al estallar la Guerra Civil española en julio de 1936, asumió el protagonismo entre los líderes del PSOE. El 4 de septiembre de 1936, Largo Caballero fue designado jefe del Gobierno. Pocos días antes de la entrada de las tropas franquistas en Barcelona en 1939, se dirigió con su familia a la frontera francesa, para instalarse en París, donde residió quince meses sin hacer política.

Gracias a la ayuda económica de la Embajada mexicana y del Exilio Republicano en México encabezado por Indalecio Prieto, se logró que el tribunal de Limoges denegara la extradición solicitada por el franquismo. Sin embargo, fue confinado en Ardèche y posteriormente en Nyons, hasta que el 20 de febrero de 1943, tres meses después de que los nazis ocuparan Francia, fue detenido por la Gestapo. Largo Caballero, de setenta y dos años, se resistió al arresto gritando “Tuez moi!, Tuez moi tout de suite, ce sera plus vite fait!”  (‘¡Matadme! Matadme ya, ¡será más rápido!’).

El 31 de julio fue enviado al campo de concentración nazi de Sachsenhausen, donde permaneció hasta el 24 de abril de 1945, una semana antes de que acabara la Segunda Guerra Mundial, cuando una unidad polaca del Ejército Rojo liberó el campo. Largo Caballero fue alojado en Berlín, donde estuvo casi cuatro meses. Posteriormente se dirigió a París, donde se alojó con su amigo José Calviño Ozores. Largo Caballero enfermó gravemente del riñón y sufrió diversas intervenciones hasta que falleció el 23 de marzo de 1946.

En la actualidad, la Fundación Francisco Largo Caballero preserva fondos documentales del sindicalismo socialista y forma parte del Centro Documental de la Memoria Histórica de España.

En el siguiente link se puede ver la cápsula dedicada a Francisco Largo Caballero:  https://www.youtube.com/watch?v=C4XJHUS-TDk

Referencias recomendadas:

1.- Ruiza, M., Fernández, T. y Tamaro, E. (2004). Biografía de Francisco Largo Caballero. En Biografías y Vidas. La enciclopedia biográfica en línea. Barcelona (España): https://www.biografiasyvidas.com/biografia/l/largo.htm

2.- Francisco Largo Caballero (1869-1946) / Pablo Castellano: https://gredos.usal.es/bitstream/handle/10366/25298/THI~N9~P15-28.pdf?sequence=3&isAllowed=y

3.- Fundación Francisco Largo Caballero https://fflc.ugt.org/

4.- Archivo Histórico de la Fundación Francisco Largo Caballero http://portal.ugt.org/fflc/biblioteca/archivo.htm

5.- Centro Documental de la Memoria Histórica de España http://www.culturaydeporte.gob.es/cultura/areas/archivos/mc/archivos/cdmh/portada.html

6.- “Largo Caballero, un rescate espinoso” en El País, 14/01/2013 https://elpais.com/cultura/2013/01/14/actualidad/1358186029_679005.html

Puntos clave de la Ley de Memoria Democrática

El Consejo de Ministros de España aprobó el pasado 15 de septiembre el anteproyecto de la nueva Ley de Memoria Democrática. Esta legislación implica una profundización en las acciones que el Gobierno español está llevando a cabo para rescatar, preservar y difundir la conciencia de los acontecimientos históricos relacionados con la Segunda República, la Guerra Civil, la dictadura franquista y el Exilio Republicano Español. Se prevé que la Ley quedará aprobada durante el primer semestre de 2021.

En ese sentido, hacemos un repaso sintético por los diferentes puntos que se aprobarán con esta Ley:

  1. Régimen sancionador por incumplimientos de la norma, con infracciones de entre 200 y 150,000 euros, dependiendo la gravedad. Entre estas faltas se considera el traslado sin autorización de restos de víctimas de la Guerra Civil o de la dictadura; la remoción de vestigios erigidos en su recuerdo, así como la convocatoria de actos, campañas o publicidad que inciten a la exaltación del franquismo.
  2. Ilegalización de la Fundación Franco. La Ley considera que el Gobierno podrá actuar contra las entidades que promocionen el totalitarismo o enaltezcan figuras dictatoriales, entre las que se encuentra la apología del franquismo.
  3. Nulidad de los juicios franquistas. Esta norma declarará la nulidad de las resoluciones y condenas dictadas por los órganos de represión franquistas, que se declararán ilegítimos.
  4. Exhumación de las fosas comunes. La Ley asume que la búsqueda de personas desaparecidas durante la Guerra Civil y la dictadura será responsabilidad del Estado, por lo que se implementarán diversas acciones encaminadas a su realización, entre ellas la creación de un banco nacional de ADN de las víctimas para facilitar su identificación, un censo y la asignación presupuestal para apoyar las exhumaciones.
  5. La creación de una Fiscalía de Sala de Memoria Democrática y Derechos Humanos, cuya función será investigar los hechos que constituyan violaciones de los derechos humanos y del Derecho Internacional Humanitario, así como impulsar  los procesos de búsqueda de las víctimas en coordinación con los órganos de las distintas administraciones.
  6. Revocación de símbolos y elementos públicos contrarios a la Memoria Democrática, con el fin de evitar actos de exaltación o enaltecimiento del alzamiento militar, la Guerra Civil o la dictadura.
  7. Conversión de El Valle de los Caídos en un cementerio civil. El gigantesco conjunto arquitectónico donde estaba la tumba de Francisco Franco hasta el año pasado, alberga una cripta con los restos de más de treinta mil víctimas de ambos bandos. Es por ello que se convertirá en un cementerio civil para acoger los restos de fallecidos en la Guerra Civil. Esto implicará la extinción de la Fundación de la Santa Cruz del Valle de los Caídos y terminar con la presencia de la comunidad benedictina en el recinto.
  8. En el terreno educativo, se actualizaran los contenidos curriculares con el fin de fomentar, promover y garantizar en la ciudadanía el conocimiento de la historia democrática española y la lucha por los valores y libertades políticas.
  9. Se significan en la Ley dos fechas del calendario: el 8 de mayo como día de recuerdo y tributo a las personas exiliadas republicanas, y el 31 de octubre, como jornada de recuerdo y homenaje a todas las víctimas.
  10. Se incorpora la perspectiva de género, resaltando el papel activo y singular de las mujeres españolas como protagonistas de una larga lucha por la democracia y los valores de libertad igualdad y solidaridad, así como la represión específica y el sufrimiento infligido por ser mujeres. Asimismo, se dispone una regla para la adquisición de la nacionalidad española para los nacidos fuera de España de padres, madres, abuelas o abuelos exiliados por razones políticas, ideológicas y de creencia. Destaca que los voluntarios de las Brigadas Internacionales también adquirirán la nacionalidad española.
  11. Se realizará un inventario de los bienes expoliados durante la Guerra Civil y la dictadura, así como la implementación de auditorías para reconocer a los afectados.

En el Ateneo Español de México celebramos estas acciones implementadas por el Gobierno de España, ya que consideramos que la Memoria Histórica es una parte esencial para la construcción de sociedades más democráticas, por lo que felicitamos a las Autoridades que la están haciendo posible.

Información tomada de: https://www.elperiodico.com/es/politica/20200915/anteproyecto-ley-memoria-democratica-franquismo-sanciones-8113618

In memoriam María Luisa Fernández “Libertad”. Por Pilar Nova Melle. Asociación de Descendientes del Exilio

In memoriam María Luisa Fernández “Libertad”.

Por Pilar Nova Melle. Asociación de Descendientes del Exilio

María Luisa Fernández, para nosotros siempre Libertad, falleció ayer. Es un duro golpe para los exiliados y sus descendientes. Fue un referente para todos y un ejemplo para los más jóvenes. Recuerdo una tarde entera charlando en el patio de su casa nuestra secretaria, Natalia López, recién llegada al cargo, y yo misma. Tantas horas que nos parecieron minutos; ese día cuanta historia contemporánea aprendimos.
Como presidenta de la asociación siempre le estaré agradecida por los sabios consejos que me dio, a petición mía. Ella observaba, preguntaba, pero no entraba en lo que consideraba que no le correspondía por ser según sus palabras “una socia de base”. Sabía muy bien lo que significa la organización en una asociación; había tenido responsabilidades de organización tanto en el exilio como a su vuelta a España, en el partido en el que militaba, el PSOE.
Me llamó mucho la atención de Libertad que ponía permanentemente a disposición de la asociación algo que las personas con muchos contactos “importantes” guardan con celo: la agenda. Siempre que necesitamos un teléfono ahí estaba la agenda de Libertad abierta, nos facilitó mucho el trabajo.
Me vais a permitir compartir con vosotros algo más íntimo. Ayer, poco antes de morir me telefoneó, como hacía cada año el día del Pilar que nunca de la hispanidad, me recordaba que su madre también se llamaba Pilar y me cantó una canción que cantaba su madre, con esa mezcla de acentos y esos términos mexicanos que tanto le gustaban. Después de las bromas que nos hicimos emergió la militante y su afán de ser útil. Me manifestó sus deseos de contribuir en lo que la asociación necesite. Hoy recordaba con una de sus hijas esa faceta tan solidaria, su casa siempre abierta…
Nunca te olvidaremos, querida Libertad.

Pilar Nova Melle

Presidenta de la Asociación de Descendientes del Exilio Español.

ENTREVISTA

María Luisa (Libertad) fue exiliada en Francia al poco tiempo de nacer, en 1939. Fue testigo de
la deportación, del hambre y del retorno de los refugiados a España así como de las penurias
de las emigraciones económicas de los años 60. Educada sin odio en el respeto de los principios democráticos y republicanos, ha militado tanto en organizaciones sindicales como Socialistas. Su vida ha sido un compromiso inquebrantable con la lucha del pueblo español contra la dictadura Su vida actual sigue consecuente con los valores de la república, la democracia y la libertad, siendo cofundadora de la asociación Descendientes del Exilio Español.
María Luisa es una mujer tranquila, equilibrada. Su marcado acento francés no ha desaparecido con el pasar de los años. Aunque transmite calma y equilibrio, durante la entrevista se anima y muestra a través del brillo de sus ojos a una mujer combativa, empapada de unos principios que han forjado su vida y que defiende con pasión.
(E) María Luisa, me ha costado muchísimo hacer un sumario de una vida tan intensa como parece que has tenido.
(L) Han sido muchos años e intensos [ríe] por las circunstancias históricas que he vivido. ¡Ha sido la pura casualidad!
(E)Empiezo a preguntarte. He leído que María Luisa fue el nombre con el que tuviste que inscribirte pero que el nombre que te pusieron al nacer era Libertad. ¿Por qué Libertad?
(L) Nací bajo las bombas en Barcelona de unos padres socialistas. Libertad, Igualdad, Fraternidad… normalmente son nombres más bien de anarquistas aunque ellos socialistas me pusieron de nombre Libertad y así me registraron. Con ese nombre viví en Francia. Mis padres se separaron y quisimos volver a España. Cuando pedimos pasaporte necesité pedir el acta de nacimiento. Tenía 15 años cuando me la denegaron por tener ese nombre porque no era oficial. [De niña] fui bautizada en un campo de concentración cuando estaba muy enferma de tifus por una monjita en un hospital. Mamá vio la solución y mandó esa Fe de Bautismo a Barcelona y conseguí el pasaporte que tardó un año porque era lo que tardaron en demostrar al Régimen que mi madre no tenía manchadas las manos de sangre para poder conseguir un pasaporte de entrada y de salida.
A partir de los 16 años me llamé María Luisa oficialmente. Aquí [España] estaban todos estaban asustados, nadie me llamaba Liber, como en Francia. Me llamaba Mari y yo a veces ni contestaba [ríe]. Cuando volvimos años después desde Méjico pedí el acta literal de nacimiento. El acta literal no se puede modificar, se modifica al margen. Pues a mí no, me borraron el nombre de Libertad me pusieron al margen que se lee perfectamente, que… por el Decreto de Burgos de 1937 no podía usar el nombre de Libertad y se me impone (la palabra me encanta) el nombre de María Luisa. Después de los años cambiar de nombre me da igual pero yo me considero Libertad
(E) Has vivido el exilio en tres países que son Francia, Alemania y Méjico. Tres países muy diferentes. ¿Cómo ha sido el exilio en ellos?
(L) Lo de Francia fue trágico, era muy pequeña y se separó a la familia. A nosotras nos mandaron a un campo de concentración. Papá en Argelès. Anduve por tres campos. Salí con 4 años y medio de los campos franceses. Estábamos en la Segunda Guerra Mundial con bombas otra vez. Lo de Francia fue el exilio puro. Luego empecé a colaborar en la clandestinidad con las Juventudes Socialista. A finales de los 50 empezó la ola de inmigración masiva. En Francia había un grupo de españoles más organizado que estaba en los sindicatos franceses, en Bélgica lo mismo. Pero no existían en Alemania casi españoles. Entonces pensamos en desplazarnos para ayudar a nuestros compatriotas. Desde el Instituto Español de Emigración se les advertían que no entraran en sindicatos porque los expulsarían o castigarían a la familia. Los mismos empresarios alemanes se beneficiaban de esta situación. En Alemania los sindicatos solo pueden ayudar a los inscritos. Tuve mis problemas con gente de UGT que deseaban crear un sindicato único al margen de la UGT y la CNT, la ASO (Alianza Sindical Obrera) que fue fuertemente patrocinada.
Tuve que dirigirme a Frankfurt para defender a la UGT. Mi lucha era porque quería que si se hacía una alianza sindical se partiera de los sindicatos que ya habían estado luchando antes y que luchaban ahora en España: UGT y CNT. Ya había habido una unión entre las dos en la República. Era mi obsesión. Al final efectivamente no resultó. Los mismos que defendieron esta postura y con los que me enfrenté en Frankfurt me los encontré aquí en España en el 1er congreso de la UGT.
Me tuve que volver Toulouse porque me eligieron en 1966 en un congreso del partido para llevar la Secretaría de Formación y Propaganda. En el 67 conozco a mi marido, nos enamoramos y nos casamos.
(E) Un nuevo exilio, ¿no?
(L) ¡Claro! Es que allí éramos refugiados. Pero es que por amor se pueden hacer muchas cosas.
(E) Y ¿Cuál fue la respuesta de estos países con los exiliados? ¿Qué era lo que percibías cuando
ibas allí?
(L) Nosotros tenían doble militancia (Socialista/UGT) lo cual nos protegía. Recurríamos a ellos
para cosas concretas. A mí me maravillaba que especialmente en Alemania, donde los cónsules
estaban encima de los emigrantes económicos y donde había un sacerdote para cuidar de su
alma que vigilaba que no estuvieran sindicalizados y que sembraba el miedo a la represalia, se
hubieran hecho 9 secciones en dos años. A pesar de todo muchos tuvieron el valor de
continuar y esto ha sido la semilla de lo que se pudo hacer aquí cuando se volvió.
(E) Nos estás contando como perteneciste a múltiples asociaciones. UGT, PSOE, Juventudes
Socialistas… ¿Esto fue algo vocacional, inspirado por tus padres o la conciencia política nació
al ver cómo estaban los otros españoles en estos países en estas situaciones?
(L) La conciencia de lucha la adquirí cuando vine aquí. Cuando vine con 15 años. En 1957 le dije
a mamá: “mira mamá, yo no aguanto aquí”, este país con la doble moral, el miedo y la
represión. Venía de un país libre y es a la vuelta a Francia cuando me comprometo
políticamente. Vivíamos el ambiente pero mis padres nunca nos impusieron ideas porque eran
demócratas. Uno mismo va aprendiendo. Los de mi generación enfocamos la renovación del
partido. Veníamos de familias socialistas pero no lo vivíamos como una religión. Cuando salí de
España me di cuenta que tenía que hacer algo para que este país cambiara. Salí de este país
espantada. Quería que este país cambiara.
(E) Has participado muy activamente en la Asociación de Descendientes del Exilio Español.¿
Qué fue lo que te movió a participar en su fundación?.
(L) Había un grupo compuesto Carlos Tobío, Ludi…; exalumnos del Luis Vives, uno de los
colegios de Méjico, se reunían y me animaban a participar. Yo no pertenecía al colegio por lo
que propuse que crearan algo más, una organización que englobara a todos los que podemos
considerarnos descendientes del exilio.

(E) Te digo por qué lo pregunto, porque una vez leyendo vi que había una acotación tuya
donde decías que habías participado en la fundación con el objeto de reivindicar los valores de
la República, y también recordar a las víctimas del franquismo. Yo me pregunto, ¿qué valores
de la republica crees que son necesarios revindicar, y si piensas que hay alguno que hemos
conseguido rescatar?
(L) Me has hecho una pregunta en un momento en que soy poco optimista. Un país como este
no debe ser monárquico debe ser republicano. Esta es la base y los principios del partido
socialista de Pablo Iglesias. Hoy oigo a compañeros que dicen que el partido socialista no ha
sido siempre republicano. ¡Cuando no ha sido republicano! Otra cosa es que hoy en día se
haya aceptado la legalidad del sistema monárquico. He conocido tantos veteranos socialistas
que son socialistas sin ser republicanos. Los valores de una República democrática son estos
tres valores, los valores de una república democrática, igualitaria donde existe el reparto de la
riqueza que no es el caso hoy donde el capitalismo va ganando terreno en toda Europa. No
podemos renunciar a estos valores.
(E) Desde tu opinión, ¿cómo cree que se enfrentan las instituciones y los partidos políticos al
tema del exilio Español y de la República?
(L) Hay un desconocimiento tremendo de lo que ha sido esa época y lo que ha representado.
Por eso son importantes organizaciones como la de Descendientes del Exilio. Hay que
recuperar esa memoria y reintroducirla en la Historia con mayúsculas de este país. No se
puede esperar que la gente por generación espontánea sepa lo que ha sido, ha podido ser y no
fue. Está costando y cada vez hay más intentos. Hay mujeres profesoras de español como
Shirley Mangini que están enseñando la historia de este país a sus alumnos en EE.UU. Cada vez
se publican más cosas pero hay que introducirlas en los libros de texto. Suelo ir a institutos a
contar mi historia donde hablo con jóvenes de 15 y 16 años, supuestamente ruidosos y es
impresionante la reacción de los chavales, los chicos escuchan, preguntan y asimilan… Y no es
más que mi modesta historia, que tiene que ver con la historia con hache minúscula

(E) Y sobre este tema de la memoria histórica con el que has sido bastante reivindicativa. En un
país como España donde hay una parte de la sociedad que cree que esta ley supone es
remover las ascuas del pasado ¿por qué piensas que es tan importante que rescatemos
nuestra memoria histórica?

(L) Porque es la historia de España. A mí no me gusta la palabra “bando” pero se conocer la
historia solo de la parte que impuso sus condiciones, es necesario conocer la historia de la otra
parte para que la gente pueda sensibilizarse. Por esto es tan importante que asociaciones
como la vuestra y como otras muchas, hagan una labor positiva.
Ahora estoy con la comisión de Memoria Histórica del Ayuntamiento y me han hecho una
entrevista para una exposición.
[La exposición con 11 maletas. Cada maleta es el resumen de la historia de cada uno de ellos]
(E) Lo que viene a partir de aquí. Has hablado de que a veces vas a hablar a los colegios de tu
experiencia y que piensas que sería bueno transmitir a estas nuevas generaciones que vienen
detrás sobre lo que has vivido tú y lo que han vivido otros españoles?

(L) Si tengo tanto interés en que se conozca la historia de España es porque mi deseo es que no
se vuelva a repetir una situación de tantos muertos, tanta gente sacrificada y tanta represión.
¡Y, no te creas!, ¡que lo entienden! No solo he hablado de esto en los institutos también el
Ateneo y otros lugares como la Librería de Mujeres. Aportando modestamente lo que se
puede.
(E) Muchas gracias María Luisa… Libertad

Madrid, 10 de noviembre de 2017

“Somos mujeres, miedo no tenemos”

La directora Amparo Climent filma con Marisa Paredes el horror y el sufrimiento de la guerra en ‘Las cartas perdidas’

El País /Juan Cruz /02-10-2020

Marisa Paredes, en el rodaje de ‘Las cartas perdidas’, en Madrid, el 22 de septiembre.SERGIO R MORENO / GTRES

 

Marisa Paredes toma asiento en la silla más antigua del Gijón. Al fondo un joven toca al piano música clásica. Cuando suben las notas en el viejo café vacío, ella exclama algo que dice en la película que rueda estos días: “Qué bien que somos mujeres, miedo no tenemos”. La escucha, con los ojos acuosos, la directora del filme, la también actriz Amparo Climent. Enfrente de Marisa, con la mascarilla que le deja al descubierto el asombro de sus ojos, el dramaturgo Lluis Pasqual. La música suena, y la actriz eleva el grito que la convierte en Clara, una de las mujeres que protagonizan Las cartas perdidas, la película en curso. “No desesperéis, compañeras, mientras haya una mujer viva la guerra no estará perdida, y ellos no podrán borrar los colores de nuestras casas, ni las miradas de nuestros amores, ni los olores de nuestros hijos… Que mi nombre no se borre de la historia”. La música acaba cuando termina el recitado de esta mujer de blanco, que le pide perdón al pianista por tener su sonido de fondo.

Lee la nota completa en el siguiente link: https://elpais.com/cultura/2020-10-02/somos-mujeres-miedo-no-tenemos.html

Visita de Dña. Teresa Barba Cornejo, Cónsul Adjunta de la Embajada de España en México.

El Ateneo Español de México tuvo el enorme gusto de recibir este 30 de septiembre a Dña. Teresa Barba Cornejo, Cónsul Adjunta de la Embajada de España en México.

En esta visita, la funcionaria española fue recibida por Ernesto Casanova Caloto y Josefina Tomé Méndez, presidente y vicepresidenta del Ateneo, respectivamente, y tuvo oportunidad de conocer nuestro Archivo y Biblioteca del Exilio.

Agradecemos sinceramente su presencia en la primera de, esperamos, muchas visitas a nuestra institución.

Foto: Ernesto Casanova Caloto, Teresa Barba Cornejo y Josefina Tomé Méndez

Donación de obra plástica por Leonardo Ramón Álvarez Larrauri

El día de ayer 30 de septiembre, tuvimos el enorme gusto de recibir en nuestras instalaciones a Leonardo Ramón Álvarez Larrauri, nieto del escenógrafo Francisco Marco Chilet, quien donó la obra plástica “Paisaje con molino”.

Para recibir la obra y firmar el convenio de donación estuvieron presentes Ernesto Casanova Caloto, presidente del Ateneo, quien agradeció la generosidad de Leonardo Larrauri por su donación.

Foto: Leonardo Ramón Álvarez Larrauri, su hijo Santiago Álvarez y Ernesto Casanova Caloto

Revistas literarias, una importante aportación de los españoles refugiados en México.

Conforme se iban adentrando a México los transterrados, se puede ver en subsiguientes publicaciones que el proceso de aculturación estaba en marcha. Aún existe una falta de estudio más a fondo de las revistas literarias que los transterrados publicaron en México, o de la importante aportación que trajeron a las ya existentes.

El primer número de España Peregrina aparece en febrero de 1940, lo edita la Junta de Cultura Española, bajo la presidencia de José Bergamín, Josep Carner y Juan Larrea. La Revista Romace, dirigida por Juan Rejano y publicada también en febrero del mismo año cuenta con colaboraciones de Enrique Díez-Canedo, Pablo Neruda, Pedro Henríquez Ureña, Rómulo Gallegos, Juan Marinello y entre otros; es en efecto una revista popular hispanoamericana que nace en tiempos aciagos para el mundo.

Después llegaron Las Españas, que inician Manuel Andújar y José Ramón Arana en octubre de 1946; Ultramar (junio, 1947); Nuestro Tiempo (1949); Cavileño y Presencia (1948), y otras que gradualmente se disuelven en el más amplio contexto de la cultura mexicana contemporánea. En este último aspecto, no se puede olvidar la labor de Juan Rejano en el suplemento literario de El Nacional, o la del pintor Miguel Prieto en el de Novedades.

La contribución de los escritores transterrados en las revistas mexicanas fue importante. Algunos ejemplos son Letras de México, Taller y El Hijo Pródigo, es importante también recordar la publicación Litoral, editada por Moreno Villa, Prados, Altolaguirre, Rejano y Giner de los Ríos. También fue publicada durante varios años la revista personal de Max Aub: Sala de Espera, Cuyo primer numero publicado en junio de 1948, se encabeza con un expresivo refrán: “El que espera desespera”.

Documento que pertenece al Archivo del Ateneo Español de México.

 

Referencia Bibliográfica: Letras, Arturo Souto, Libro “El Exilio Español de México (1939-192).

El aporte de Joaquín Xirau en filosofía. “Amor y Mundo”

Joaquín Xirau era, por muchos conceptos, filósofo de fecundas proyecciones, sus trabajos fueron todos profundos e incisivos.

Los estudios que publicó aquí en México muestran cuán profundamente estaba abierta la herida de una España destrozada y de porvenir incierto. Así se extienden sus estudios sobre Manuel B. Cossío, su venerado maestro, o el otro maestro mas lejano, Juan Luis Vives o el enigmático Ramón Llull. Pero su obra básica, ahí donde quedaron los fundamentos de su metafísica, de su concepción del mundo fue “Amor y mundo” publicada por El Colegio de México en 1940, un estudio de la conciencia amorosa en la precepción, el conocimiento y la estimación de las personas y las cosas que nos circundan, en la organización del mundo en que vivimos y en la orientación de la realidad y de la vida.

Este tratado sobre el amor, que el concede papel tan central en la formación de la vida humana y la cultura, le da una posición singular entre los filósofos españoles llegados a México.

Referencia bibliográfica: La filosofía, Raúl Cardiel Reyes, Libro. El exilio español de México (1939-1982).

Juan Comas Camps

En el transcurso de la guerra civil española (1936-1939) Juan Camps actuó eficazmente en puestos de responsabilidad educativa y propagandística y durante el asedio a Madrid de las tropas franquistas se dio de baja en el partido socialista y se afilio al comunista, que en aquellos momentos cruciales de la guerra representó para él una mayor disciplina y acción efectiva con vista a la victoria popular.

Al termino de la guerra pasa a Francia y al igual que millares de sus compatriotas es internado en el campo de argeles sur Mer, de donde escapa y ayudado por sus amigos, logra llegar a Ginebra, donde Pittard lo acoge amigablemente y con el que termina los estudios de doctorado y escribe y define su tesis intitulada Contribution d I´étude du metopisme. El desencadenamiento de la segunda Guerra Mundial lo decide a abandonar a Europa; pasa a Holanda, se embarca y llega a Veracruz en octubre de ese mismo año.

En México inmediatamente es contratado (1940) como antropólogo físico en el Instituto Nacional de Antropología e Historia, dirigido por Antonio Caso, y al año siguiente es profesor fundador de la Escuela Nacional de Antropología e Historia (donde ejerció la docencia hasta 1975, año en que se jubiló) adjunta al citado Instituto, en el que los jóvenes mexicanos estudiaban desde el punto de vista nacional la historia, la antropología y la arqueología.

La obra creada por Juan comas es extensa y además muy valiosa no sólo por los libros y notas propias, sino también por las traducciones y reseñas, sobre todo los escritos por extranjeros, relacionados con los temas prehistóricos, arqueológicos, raciales y racistas, culturales, biológicos, alimentos, etc, de México y de América.

Luis Cernuda

Luis Cernuda, nacido el 21 de septiembre de 1904 en Sevilla, España, fue un gran poeta y uno de los más distinguidos miembros de la generación del 27.

El exilio no hizo sino subrayar un doloroso agrio sentimiento en el poeta, esperanzado como tantos otros, en el advenimiento de la República, cree por un instante que las hirientes aristas de la vida española van a ser por fin limadas. La guerra, sin embargo, deshace pronto esta ilusión. Después de la guerra, escribió el poema “Ser de Sansueña” que expresan con toda sinceridad un muy humano y un muy justo resentimiento del exilio.

SER DE SANSUEÑA

Acaso allí estará, cuatro costados
Bañados en los mares, al centro la meseta
Ardiente y andrajosa. Es ella, la madrastra
Original de tantos, como tú, dolidos
De ella y por ella dolientes.

Es la tierra imposible, que a su imagen te hizo
Para de sí arrojarte. En ella el hombre
Que otra cosa no pudo, por error naciendo,
Sucumbe de verdad, y como en pago
Ocasional de otros errores inmortales.

Inalterable, en violento claroscuro,
Mírala, piénsala. Árida tierra, cielo fértil,
Con nieves y resoles, riadas y sequías;
Almendros y chumberas, espartos y naranjos
Crecen en ella, ya desierto, ya oasis.

Junto a la iglesia está la casa llana,
Al lado del palacio está la timba,
El alarido ronco junto a la voz serena,
El amor junto alodio, y la caricia junto
A la puñalada. Allí es extremo todo.

La nobleza plebeya, el populacho noble,
La pueblan; dando terratenientes y toreros,
Curas y caballistas, vagos y visionarios,
Guapos y guerrilleros. Tú compatriota,
Bien que ello te repugne, de su fauna.

Las cosas tienen precio. Lo es del poderío
La corrupción, del amor la no correspondencia;
y ser de aquella tierra lo pagas con no serIo
De ninguna: deambular, vacuo y nulo,
Por el mundo, que a Sansueña y sus hijos desconoce.

Si en otro tiempo hubiera sido nuestra.
Cuando gentes extrañas la temían y odiaban,
y mucho era ser de ella; cuando toda
Su sinrazón congénita, ya locura hoy,
Como admirable paradoja se imponía.

Vivieron muerte, sí, pero con gloria
Monstruosa. Hoy la vida morimos
En ajeno rincón. Y mientras tanto
Los gusanos, de ella y su ruina irreparable,
crecen, prosperan.

Vivir para ver esto.
Vivir para ver esto.

Vivir sin estar viviendo (1949)

¡Qué lástima! de León Felipe.

¡Qué lástima!
Que yo no pueda cantar a la usanza de este tiempo
lo mismo que los poetas que hoy cantan!

¡Qué lástima que yo no pueda entonar
con una voz engolada esas brillantes romanzas
a las glorias de la patria!
¡Qué lástima que yo no tenga una patria!

Sé que la historia es la misma,
la misma siempre, que pasa
desde una tierra a otra tierra,
desde una raza a otra raza,
como pasan esas tormentas de estío
desde ésta a aquella comarca.

¡Qué lástima que yo no tenga comarca,
patria chica, tierra provinciana!
Debí nacer en la entraña en la estepa castellana.

Y fui a nacer en un pueblo del que no recuerdo nada:
pasé los días azules de mi infancia en Salamanca,
y mi juventud, una juventud sombría, en la montaña.
Después… ya no he vuelto a echar el ancla
y ninguna de estas tierras me levanta ni me exalta
para poder cantar siempre en la misma tonada
al mismo río que pasa rodando las mismas aguas,
al mismo cielo, al mismo campo y en la misma casa.

¡Qué lástima que yo no tenga una casa!
Una casa solariega y blasonada,
una casa en que guardara,
a más de otras cosas raras,
un sillón viejo de cuero, una mesa apolillada
y el retrato de un mi abuelo
que ganara una batalla.
¡Qué lástima que yo no tenga un abuelo
que ganara una batalla, retratado
con una mano cruzada en el pecho,
y la otra mano en el puño de la espada!

¡Qué lástima que yo no tenga siquiera una espada!
Porque… ¿qué voy a cantar
si no tengo ni una patria,
ni una tierra provinciana,
ni una casa solariega y blasonada,
ni el retrato de un mi abuelo
que ganara una batalla,
ni un sillón viejo de cuero,
ni una mesa, ni una espada?

¡Qué voy a cantar si soy
un paria que apenas tiene una capa!
Sin embargo… en esta tierra de España
y en un pueblo de la Alcarria
hay una casa en la que estoy de posada
y donde tengo, prestadas,
una mesa de pino y una silla de paja.
Un libro tengo también.

Y todo mi ajuar se halla en una sala muy amplia
y muy blanca que está en la parte más baja
y más fresca de la casa. Tiene una luz muy clara
esta sala tan amplia y tan blanca…

Una luz muy clara que entra por una ventana
que da a una calle muy ancha.
Y a la luz de esta ventana vengo todas las mañanas.
Aquí me siento sobre mi silla de paja
y venzo las horas largas leyendo en mi libro y viendo
cómo pasa la gente al través de la ventana.

Cosas de poca importancia
parecen un libro y el cristal de una ventana
en un pueblo de la Alcarria,
y, sin embargo, le basta
para sentir todo el ritmo de la vida a mi alma.
Que todo el ritmo del mundo por estos cristales pasa
ese pastor que va detrás de las cabras
con una enorme cayada,
esa mujer agobiada
con una carga de leña en la espalda,
esos mendigos que vienen
arrastrando sus miserias de Pastrana,
y esa niña que va a la escuela de tan mala gana.

¡Oh, esa niña! Hace un alto en mi ventana siempre,
y se queda a los cristales pegada
como si fuera una estampa.
¡Qué gracia tiene su cara en el cristal aplastada
con la barbilla sumida y la naricilla chata!
Yo me río mucho mirándola
y la digo que es una niña muy guapa…
Ella entonces me llama ¡tonto!, y se marcha.
¡Pobre niña! Ya no pasa por esta calle tan ancha
caminando hacia la escuela de mala gana,
ni se para en mi ventana,
ni se queda a los cristales pegada
como si fuera una estampa.
Que un día se puso mala, muy mala,
y otro día doblaron por ella a muerto las campanas.

Y en una tarde muy clara, por esta calle tan ancha,
al través de la ventana, vi cómo se la llevaban
en una caja muy blanca… En una caja muy blanca
que tenía un cristalito en la tapa.
Por aquel cristal se la veía la cara
lo mismo que cuando estaba
pegadita al cristal de mi ventana…
Al cristal de esta ventana
que ahora me recuerda siempre
el cristalito de aquella caja tan blanca.
Todo el ritmo de la vida pasa
por este cristal de mi ventana…
Y la muerte también pasa…

¡Qué lástima!
Que no pudiendo cantar otras hazañas,
porque no tengo una patria,
ni una tierra provinciana,
ni una casa solariega y blasonada,
ni el retrato de un mi abuelo
que ganara una batalla,
ni un sillón viejo de cuero,
ni una mesa, ni una espada,
y soy un paria que apenas tiene una capa…
venga forzado a cantar, cosas de poca importancia!

Colaboración del exilio español en el desarrollo de traducción literaria

 

Este trabajo de importancia capital para el desarrollo literario y científico de un país no siempre se aprecia como es debido; su significación es tan grande, sin embargo, que constituye un índice de grado de civilización que alcanza un pueblo. La universalidad de los descubrimientos científicos, las nuevas teorías, el gusto artístico predominante, las ideas de una época, se realizan mediante los traductores que trabajan en una tarea difícil, a veces ingrata, casi siempre oscura y, en los países de habla española, mal remunerada.

Con todo, ha sido en todas las épocas un recurso que emplea el escritor para poder dedicarse a escribir su propia obra. De ahí la significación sociológica y cultural de los cintos de traducciones que realizaron en México los refugiados españoles, traducciones, directas del francés, del inglés, del alemán, de obras que en muchos casos aparecen por primera vez en español.

Pueden señalarse algunos ejemplos mínimos le los trabajos de traducción desde la llegada de los exiliados republicanos, por ejemplo; En el fondo de Cultura Económica que, como se sabe, fue uno de los primeros centros literarios, donde encontraron trabajo los emigrados, José Carner tradujo del inglés a Cochrane, Cristianismo y cultura clásica; Juan José Domenchina del francés a Raymond, De Baudelaire al Surrealismos; Ernestina de Champourcin a Alencar, El sertanero, del portugués. En el mismo Fondo, es muy conocida la enorme labor como traductor de alemán (y ocasionalmente de inglés) de Wenceslao Roces, quien vertió al español obras fundamentales de la historia, la filosofía y la economía modernas: Bühler (Vida y cultura en edad media), Friendländer (La sociedad romana), Gregorovius (Roma y Atenas en la edad media), Mommsen (El mundo de los Césares), Marx (El capital). Muy importantes también las traducciones de Eugenio Ímaz, que recreo a casi todo Dilthey, a Burckhardt y a Ranke; de José Gaos: intérprete de Heidegger, de Husserl.

Comunicado sobre el programa especial “50 años, 50 voces”

ESTRENO: 18 de octubre, 18:00 h.

Lázaro Cárdenas es, sin duda, uno de los más grandes símbolos de México en el siglo XX. Su legado se extendió en terrenos muy diversos: desde la fundación de instituciones educativas hasta el reparto agrario, la expropiación petrolera y un conjunto de políticas sociales que culminaron la Revolución Mexicana. Sin embargo, para el Ateneo Español de México, como institución encargada de preservar la Memoria Histórica del Exilio Republicano Español, uno de los acontecimientos más significativos del cardenismo fue la gran hazaña diplomática de haber dado asilo a miles de españoles y españolas que se vieron obligados a salir de su país tras la Guerra Civil Española.

La inmensa tragedia de muchas personas se convirtió esperanza y oportunidad de vivir en paz y libertad bajo la tutela del Gobierno cardenista. En contrapartida, los refugiados en nuestro país devolvieron su agradecimiento en la forma de inmensas aportaciones en prácticamente todos los campos laborales, educativos, culturales y de la vida cotidiana mexicana. No es casualidad que Lázaro Cárdenas suscite consenso en la admiración, reconocimiento y gratitud en ambos lados del Atlántico.

Este lunes 19 de octubre, en el 50 aniversario luctuoso de Lázaro Cárdenas, estrenaremos el video “50 años, 50 voces”, el cual realizamos con el apoyo y colaboración del ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas Solórzano. Convocamos a cincuenta personalidades mexicanas y españolas, quienes expresaron en un video breve la importancia y la trascendencia del General.

Entre las personas participantes se encuentran académicos como Juan Villoro, Fernando Serrano Migallón, Luis García Montero, Javier Garciadiego, Angelina Muñiz–Huberman y Clara Lida. Asimismo, contamos con la participación de representantes de diversas instituciones educativas y culturales, como el rector de la Universidad Nacional Autónoma de México, Enrique Graue Wiechers; el director general del Instituto Politécnico Nacional, Mario Alberto Rodríguez Casas; la presidenta de El Colegio de México, Silvia Giorguli Saucedo; la rectora de la Universidad Veracruzana, Sara Ladrón de Guevara; el rector de la Universidad Nacional de Educación a Distancia, Ricardo Mairal Usón; Ana María Jiménez Aparicio y María Luisa Gally, respectivas directoras del Colegio Madrid y el Instituto Luis Vives, colegios fundados por el Exilio Republicano Español; Alicia Gómez Navarro, directora de la Residencia de Estudiantes de Madrid; Juan Armindo Hernández Montero, presidente del Ateneo de Madrid; Jaime Ruiz Reig, director de la Asociación de la Memoria Social y Democrática; Otto Granados Roldán, presidente del Consejo Asesor de la Organización de Estados Iberoamericanos para la Educación, la Ciencia y la Cultura; y Mark Manly, representante del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados en México.

También participaron funcionarias y funcionarios públicos de España y México, quienes de diferentes modos han apoyado nuestra labor de preservación de la Memoria Histórica. Entre ellos se encuentran el diputado Porfirio Muñoz Ledo y el senador Martí Batres Guadarrama; el embajador de España en México, Juan López–Dóriga Pérez; la fiscal general de Estado de España, Dolores Delgado; la directora de la Biblioteca Nacional de España, Ana Santos Aramburo; María Reyes Maroto Illera, Ministra de Industria, Comercio y Turismo de España; Carmen Calvo, vicepresidenta del Gobierno español; Marcelo Ebrard Casaubón, secretario de Relaciones Exteriores de México y el expresidente de Gobierno de España, José Luis Rodríguez Zapatero.

A lo anterior se suman las participaciones del propio ingeniero Cuauhtémoc Cárdenas, así como de la Mesa Directiva del Ateneo Español de México, presidida por Ernesto Casanova Caloto y del Patronato del Ateneo, presidido por Gerardo Ferrando Bravo. También colaboraron en el video descendientes y amigos del Exilio Republicano Español, quienes no quisieron dejar de agradecer la oportunidad de vida que Cárdenas les brindó a ellos y a sus familias.

El Ateneo se reafirma como una institución democrática, abierta, apartidista y sin fines de lucro, cuya tribuna está abierta al intercambio pacífico de las ideas y que reitera, una vez más, el inmenso agradecimiento que la comunidad de españolas y españoles exiliados en México y las nuevas generaciones guardan para el país que les abrió las puertas.

Gracias México, gracias presidente Lázaro Cárdenas.