Cuenta una historia que muy pocos conocen que hace ya muchos a\u00f1os un profesor de filosof\u00eda calvo, disc\u00edpulo de\u00a0Ortega y Gasset<\/a>\u00a0y buen conocedor del laberinto existencial heideggeriano cerr\u00f3 la puerta de un mundo. Ese pensador, de nombre\u00a0Jos\u00e9 Gaos<\/a>, tom\u00f3 la decisi\u00f3n hacia 1938, cuando Espa\u00f1a ard\u00eda por los cuatro costados y nadie dudaba de que las tropas franquistas tomar\u00edan la capital. A la vista de la barbarie,\u00a0Gaos<\/a>, en su calidad de rector, orden\u00f3 al jefe de bedeles que echase el cierre a la Universidad Central (hoy Complutense), la mayor de Espa\u00f1a y s\u00edmbolo de una cultura que viv\u00eda sus \u00faltimos d\u00edas. Clausuradas las puertas de aquel universo, Gaos parti\u00f3 de Espa\u00f1a. Inici\u00f3 entonces un viaje que representa como pocos el del exilio republicano. Un \u00e9xodo que le condujo, al igual que a otros miles de refugiados espa\u00f1oles, hasta M\u00e9xico, el pa\u00eds que, como dej\u00f3 escrito\u00a0Carlos Fuentes<\/a>, “abraz\u00f3 el cuerpo ca\u00eddo de una Espa\u00f1a libre y democr\u00e1tica”. Al otro lado del oc\u00e9ano se hab\u00eda abierto una puerta.<\/p>\n Han pasado tres cuartos de siglo de aquel encuentro.\u00a0M\u00e9xico debate acabar con el monopolio del petr\u00f3leo<\/a>\u00a0decretado en 1938 y el ascensor se eleva con suavidad por el m\u00e1s brillante rascacielos de la avenida de la Reforma. En su interior, Frank Sinatra canta con voz de platinoThat\u2019s why the lady is a tramp<\/em><\/a>. En el \u00e1tico, a la altura de\u00a0Life without care<\/em>, el elevador se detiene y sus puertas de acero pulido se abren en silencio. A unos pasos aguardan\u00a0Carlos Camacho<\/a>, padre, y Carlos Camacho, hijo. Nieto y bisnieto de Jos\u00e9 Gaos. Visto desde su oficina con panor\u00e1micas a la inacabable Ciudad de M\u00e9xico, el exilio parece haber culminado en una historia de \u00e9xito. Carlos (padre) es un reconocido consultor, que ha ocupado altos cargos gubernamentales e impartido clases de econom\u00eda en el\u00a0Instituto Tecnol\u00f3gico Aut\u00f3nomo de M\u00e9xico<\/a>, el criadero de la actual \u00e9lite dirigente. Su hijo es un conocido y agudo asesor pol\u00edtico. Representan esa simbiosis, tan com\u00fan entre los descendientes, que se siente mexicana a rabiar y, al mismo tiempo, enarbola con orgullo su origen. “Eso no se olvida. Defendemos los valores del exilio y su contribuci\u00f3n, que fue posible porque hubo una compenetraci\u00f3n de la cultura mexicana y la espa\u00f1ola”, explican los Camacho Gaos.<\/p>\n En su despacho, casi a\u00e9reo, destaca una gran fotograf\u00eda en blanco y negro del presidente\u00a0L\u00e1zaro C\u00e1rdenas<\/a>, el mismo que nacionaliz\u00f3 el petr\u00f3leo en 1938. Un personaje venerado por los exiliados y sus sucesores. Fue este carism\u00e1tico general revolucionario quien, en un mundo que se precipitaba al abismo, dio la llave de M\u00e9xico a los refugiados espa\u00f1oles. S\u00edmbolo de aquella hist\u00f3rica decisi\u00f3n fue elSinaia,<\/em>\u00a0un barco de vapor de dos chimeneas, que el 13 de junio de 1939 arrib\u00f3 al puerto de Veracruz. Por sus escalerillas bajaron 1.599 republicanos, entre ellos un poeta llamado Pedro Garfias (“Espa\u00f1a que perdimos, no nos pierdas”, escribi\u00f3 en la traves\u00eda) y ese profesor de filosof\u00eda calvo, miope y de nariz puntiaguda que, en una definici\u00f3n que hizo historia, calific\u00f3 a aquellos fugitivos de transterrados.<\/p>\n Eran el primer contingente de la heroica operaci\u00f3n de asilo auspiciada por C\u00e1rdenas y que, mantenida a lo largo de una d\u00e9cada,llev\u00f3 a tierras mexicanas a m\u00e1s de 20.000 espa\u00f1oles<\/a>. Casi todos hab\u00edan tenido que cerrar puertas antes de partir. “Un 25% correspond\u00eda a intelectuales; el resto eran trabajadores, pero con niveles baj\u00edsimos de analfabetismo y cargados de los valores de la Rep\u00fablica”, se\u00f1ala la profesora\u00a0Mar\u00eda Luisa Capella<\/a>, experta en el exilio espa\u00f1ol.<\/p>\n Esta di\u00e1spora se abri\u00f3 camino por los mundos m\u00e1s diversos. Aunque en Espa\u00f1a ha germinado la idea de que ejerci\u00f3 una influencia eminentemente literaria, con figuras estelares como\u00a0Emilio Prados<\/a>,Max Aub<\/a>,\u00a0Luis Cernuda<\/a>,\u00a0Le\u00f3n Felipe<\/a>\u00a0o Pedro Garfias, el per\u00edmetro del impacto fue mucho mayor y abarc\u00f3 la ciencia, la medicina, el derecho, la filosof\u00eda, la arquitectura, el cine\u2026 “Este fen\u00f3meno fue posible por la capacidad de absorci\u00f3n institucional que demostr\u00f3 M\u00e9xico, un pa\u00eds que ya ten\u00eda una densidad intelectual propia. Y no olvidemos que el exilio que qued\u00f3 en la memoria es el exilio letrado. No fue el m\u00e1s numeroso, pero s\u00ed el que dej\u00f3 testimonio de su existencia”, indica la historiadora\u00a0Clara E. Lida<\/a>.<\/p>\n Defendemos los valores del exilio y su contribuci\u00f3n, que fue posible porque hubo una compenetraci\u00f3n de la cultura mexicana y la espa\u00f1ola<\/p>\n Carlos Camacho Gaos<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n Personajes como el ensayista e historiador Daniel Cos\u00edo Villegas resultaron fundamentales en esta maniobra de atracci\u00f3n del mejor capital intelectual de la Rep\u00fablica. Cos\u00edo Villegas persuadi\u00f3 a C\u00e1rdenas para que diese asilo a los republicanos, instrument\u00f3 buena parte del rescate y, con\u00a0Alfonso Reyes, fund\u00f3 la Casa de Espa\u00f1a<\/a>, que luego se transformar\u00eda en el\u00a0Colegio de M\u00e9xico<\/a>. Este\u00a0centro de altos estudios<\/a>\u00a0universitarios se erigi\u00f3, bajo el empuje del contingente de intelectuales republicanos, al que luego se a\u00f1adieron otras oleadas de refugiados, como los argentinos huidos del peronismo, en una instituci\u00f3n de excelencia sin apenas competencia en Latinoam\u00e9rica y que a\u00fan hoy acoge a lo m\u00e1s granado del pensamiento mexicano.<\/p>\n Profundamente entrelazado con el Colegio de M\u00e9xico floreci\u00f3, tambi\u00e9n de la mano de Villegas, el\u00a0Fondo de Cultura Econ\u00f3mica<\/a>(FCE), donde los exiliados, entre ellos la familia D\u00edez-Canedo, desempe\u00f1aron un papel clave. “Los republicanos trajeron la profesionalizaci\u00f3n, mejores correctores, tip\u00f3grafos, traductores; m\u00e1s autores y t\u00edtulos”, explica\u00a0Joaqu\u00edn D\u00edez-Canedo<\/a>, actual director general de la\u00a0Comisi\u00f3n Nacional del Libro de Texto<\/a>\u00a0y que dirigi\u00f3 el FCE, al igual que lo hiciera su padre, antes de fundar en 1962 con Carlos Barral y V\u00edctor Seix la m\u00edtica\u00a0editorial Mortiz<\/a>. Dos sellos por los que pas\u00f3 la pr\u00e1ctica totalidad de la gran literatura latinoamericana.<\/p>\n “Las humanidades en M\u00e9xico son, en buena medida, deudoras del exilio espa\u00f1ol. Todos somos hijos o nietos de aquellos transterrados que llegaron a nuestro pa\u00eds e imprimieron profundidad y seriedad a la filosof\u00eda, la historia, la sociolog\u00eda, el derecho. Y gracias a su labor en el FCE estos mexicanos adoptivos cambiaron tambi\u00e9n el perfil de las humanidades en Am\u00e9rica Latina”, afirma el historiador mexicanoEnrique Krauze<\/a>.<\/p>\n Otra de las puertas que se abri\u00f3 al exilio fue la de la\u00a0Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico<\/a>, la mayor de Latinoam\u00e9rica. En sus aulas dieron clases bi\u00f3logos como Enrique Rioja, qu\u00edmicos como Francisco Giral \u2014fundador de la revista\u00a0Ciencia<\/em><\/a>\u2014 o fil\u00f3sofos como Gaos, Eduardo Nicol, Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez o\u00a0Ram\u00f3n Xirau<\/a>. La lista es interminable y su influencia casi imposible de cuantificar. “Son como las ondas en una cubeta, \u00bfc\u00f3mo se determina el efecto en los alumnos de los profesores republicanos? Se form\u00f3 una red difusa que dio lugar al M\u00e9xico moderno. No se puede separar su aportaci\u00f3n de la cultura actual”, explica el ensayista\u00a0Ricardo Cayuela<\/a>, director general de Publicaciones del Consejo Nacional de Cultura (Conaculta), y nieto del fusilado presidente de la Generalitat\u00a0Llu\u00eds Companys<\/a>. “Ten\u00edan prohibido manifestarse pol\u00edticamente y ocupar determinados puestos, pero aprovechaban sus clases para transmitir sus valores”, detalla\u00a0Cayuela<\/a>.<\/p>\n Un buen ejemplo de esta condensaci\u00f3n intelectual lo proporciona la Facultad de Derecho. All\u00ed irradiaron sus conocimientos juristas republicanos de enorme fuste como el exministro de Justicia\u00a0Mariano Ruiz Funes<\/a>\u00a0o\u00a0Manuel Pedroso<\/a>, antiguo rector de la Universidad de Sevilla. Entre sus disc\u00edpulos figuraban los escritores Sergio Pitol o Carlos Fuentes, quien a\u00f1os despu\u00e9s escribir\u00eda: “Los espa\u00f1oles que llegaban a M\u00e9xico eran lo mejor de una cultura que nos oblig\u00f3 a decirnos a los mexicanos: esto es parte de nosotros y, si no lo entendemos, no seremos nunca nosotros mismos”.<\/p>\n Antes que nada soy mexicana, aunque tengo un pie firme en la herencia republicana. Es una forma de vida, no te puedes olvidar<\/p>\n Marisol Schultz, directora de la Feria Internacional del Libro de Guadalajara<\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n En un juego de “influencias mutuas”, en la definici\u00f3n de la historiadora Clara Lida, este inmenso torrente se fundi\u00f3 en el magma mexicano. “Fue una alquimia m\u00e1s que una revoluci\u00f3n, trajeron una forma de entender la vida, nos ense\u00f1aron a ver de manera oblicua nuestro pa\u00eds”, explica\u00a0Jordi Soler<\/a>, escritor mexicano radicado en Espa\u00f1a. Esta nueva mirada tuvo singularidades del tama\u00f1o de\u00a0Luis Bu\u00f1uel<\/a>, cuya feroz inteligencia pas\u00f3 a M\u00e9xico por el alambique enLos<\/em>\u00a0olvidados,<\/em>\u00a0con m\u00fasica, por cierto, del tambi\u00e9n exiliado\u00a0Rodolfo Halffter<\/a>. “Digiri\u00f3 de tal forma la cultura del Distrito Federal, que conLos olvidados<\/em><\/a>\u00a0aprendimos lo que era M\u00e9xico”, a\u00f1ade Soler, tambi\u00e9n \u00e9l descendiente de republicanos.<\/p>\n Pero la huella m\u00e1s profunda que dejaron los asilados fueron sus hijos, y los hijos de sus hijos. Muchos recibieron educaci\u00f3n en instituciones propias como el\u00a0Colegio Madrid<\/a>\u00a0o el\u00a0Instituto Luis Vives<\/a>, donde cada catorce de abril a\u00fan se canta el himno de Riego. Esta constante rememoraci\u00f3n no fren\u00f3 su fusi\u00f3n con M\u00e9xico. “Antes que nada soy mexicana, aunque tengo un pie firme en la herencia republicana. Es una forma de vida, no te puedes olvidar”, recalca Marisol Schultz, hija y nieta de exiliados, alumna del Colegio Madrid y actual directora de la\u00a0Feria Internacional del Libro de Guadalajara<\/a>.<\/p>\n Esta fidelidad a los valores republicanos es una constante en los v\u00e1stagos del exilio. Durante 75 a\u00f1os sus familias han mantenido en alto esa bandera. Pero son conscientes de que a 9.000 kil\u00f3metros de distancia, al otro lado del oc\u00e9ano, la mirada es otra. “Para Espa\u00f1a, el exilio no es espa\u00f1ol; para aquellos que se quedaron, los que se fueron dejaron de serlo”, reflexiona Cayuela. La historia de la Rep\u00fablica se bifurc\u00f3.<\/p>\n En Espa\u00f1a se convirti\u00f3 en pasado; en M\u00e9xico alcanz\u00f3 una segunda y fruct\u00edfera vida. Esta distancia hizo casi imposible el retorno. La puerta que Gaos orden\u00f3 cerrar nunca volvi\u00f3 a abrirse para los exiliados.<\/p>\n El fil\u00f3sofo muri\u00f3 el 10 de junio de 1969. Lo hizo ejerciendo su magisterio y en uno de los lugares que m\u00e1s amaba. Un infarto le fulmin\u00f3 tras examinar a un doctorando en el Colegio de M\u00e9xico, la instituci\u00f3n que le hab\u00eda acogido poco despu\u00e9s de desembarcar delSinaia<\/em>\u00a0y que a\u00fan hoy es signo visible de la fortaleza intelectual mexicana. Una puerta abierta de su cultura.<\/p>\n publicado en:\u00a0http:\/\/cultura.elpais.com\/cultura\/2014\/08\/28\/babelia\/1409227317_401425.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nota en El Pa\u00eds, Babelia\u00a0publicado en: http:\/\/cultura.elpais.com\/cultura\/2014\/08\/28\/babelia\/1409227317_401425.htmlM\u00c1S INFORMACI\u00d3N<\/h4>\n
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\nLa victoria del exilio
\nCuenta una historia que muy pocos conocen que hace ya muchos a\u00f1os un profesor de filosof\u00eda calvo, disc\u00edpulo de\u00a0Ortega y Gasset\u00a0y buen conocedor del laberinto existencial heideggeriano cerr\u00f3 la puerta de un mundo. Ese pensador, de nombre\u00a0Jos\u00e9 Gaos, tom\u00f3 la decisi\u00f3n hacia 1938, cuando Espa\u00f1a ard\u00eda […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-2806","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2806"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2807,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2806\/revisions\/2807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}