{"id":1283,"date":"2012-02-16T19:47:51","date_gmt":"2012-02-16T19:47:51","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/?p=1283"},"modified":"2012-02-16T19:49:49","modified_gmt":"2012-02-16T19:49:49","slug":"boletin-de-enero-2012","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/boletin-de-enero-2012\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn de enero 2012"},"content":{"rendered":"

Pablo Neruda, el Winnipeg\u00a0y los republicanos espa\u00f1oles<\/strong><\/h2>\n

Por: Julio Feo<\/p>\n

El director de cine Dominique Gautier y el profesor de la universidad de Pau, Jean Ortiz son los autores\u00a0del documental \u201cLa traves\u00eda solidaria\u201d que cuenta la epopeya del Winnipeg. Un barco carguero, el\u00a0Winnipeg, fue fletado en 1939 por el poeta chileno Pablo Neruda, entonces c\u00f3nsul de Chile en Par\u00eds\u00a0que condujo a 2.500 republicanos espa\u00f1oles, desde el puerto de Pauillac, cerca de Burdeos hasta el\u00a0puerto chileno de Valparaiso. La pel\u00edcula difundida por la televisi\u00f3n francesa se ha estrenado en\u00a0Pauillac, y ser\u00e1 proyectada el 12 de enero en el Festival de cine pol\u00edtico, social y derechos humanos de\u00a0Valparaiso en Chile.\u00a0En el verano de 1939, las tropas de Franco han entrado\u00a0ya en Barcelona, la retirada hacia Francia de los\u00a0republicanos espa\u00f1oles armas en mano ha empezado, a\u00a0su llegada decenas de miles de hombres, mujeres y\u00a0ni\u00f1os son detenidos y hacinados en campos de\u00a0concentraci\u00f3n en el sur de Francia. Varios pa\u00edses\u00a0latinoamericanos se ofrecen para acoger a esos\u00a0refugiados, entre ellos M\u00e9xico y Chile.\u00a0El gobierno chileno del presidente Aguirre Cerda encarga a Pablo Neruda el traslado a Chile de\u00a0m\u00e1s de dos mil refugiados, miembros de organizaciones pol\u00edticas republicanas, socialistas, comunistas,\u00a0anarquistas o trotskistas. La compa\u00f1\u00eda mar\u00edtima comunista \u201cFrance Navegation\u201d que hab\u00eda participado\u00a0activamente en el apoyo log\u00edstico al campo republicano, rompiendo el embargo en vigor en Francia,\u00a0con env\u00edo de armas, municiones y con el transporte de las brigadas internacionales, organiza el viaje\u00a0del Winnipeg.\u00a0Se trata de un viejo carguero que es habilitado para trasladar a Chile un total de dos mil\u00a0quinientos refugiados. Considerados indeseables por las autoridades francesas que los han encerrado en\u00a0campos de concentraci\u00f3n, los \u201crojos\u201d espa\u00f1oles se embarcan con destino a Chile. El Winnipeg sale de\u00a0Pauillac, puerto cercano a Burdeos, el 4 de agosto de 1939, con destino a Valparaiso en Chile, a donde\u00a0llega el 2 de septiembre. Si una parte de la opini\u00f3n en Chile acoge solidariamente a los refugiados\u00a0espa\u00f1oles, la derecha chilena se insurge contra la llegada de esos emigrantes. A trav\u00e9s de los\u00a0emocionantes testimonios de algunos supervivientes de esa traves\u00eda y con el an\u00e1lisis de historiadores y\u00a0especialistas, el documental relata esa epopeya desde un punto de vista muy contempor\u00e1neo, al mostrar\u00a0como a lo largo de la historia se repiten las mismas actitudes con respecto al emigrante y al extranjero,\u00a0considerados como un peligro por los sectores mas retr\u00f3grados de la sociedad.\u00a0\u201cEs una historia de hoy, de solidaridad internacionalista, de esperanza -afirma Jean Ortiz- Hemos\u00a0hecho el documental con una lectura actual, para mostrar que los inmigrantes no son una amenaza, son\u00a0un valor a\u00f1adido, enriquecen el pa\u00eds, contribuyen al mestizaje, y le dan su aporte cultural, ling\u00fc\u00edstico y\u00a0econ\u00f3mico. En Francia hay toda una campa\u00f1a para decir que los inmigrantes son un peligro. Es\u00a0terrible. Nosotros queremos mostrar como ese barco solidaridad, ese barco utopia es \u00fatil para hoy\u201d.\u00a0\u201cLa traves\u00eda solidaria\u201d muestra tambi\u00e9n el caso espec\u00edfico de los refugiados espa\u00f1oles que se instalaron\u00a0en Chile y como a\u00f1os mas tarde con la llegada al poder de la dictadura en 1973, sus familias padecieron\u00a0un doble exilio o exilio circular. \u201cLos pa\u00edses latinoamericanos como Chile, Argentina o Uruguay, que\u00a0hab\u00edan acogido a los exiliados de la guerra civil espa\u00f1ola, se convirtieron a su vez en sus perseguidores\u00a0durante las dictaduras militares de la d\u00e9cada de los setenta\u201d. Explica Isabel Pinter, universitaria chilena\u00a0entrevistada por los autores del documental.<\/p>\n

Un programa de actos recordar\u00e1\u00a0el bombardeo de Eibar hace 75 a\u00f1os<\/strong><\/h2>\n

P\u00e1nico, miedo y confusi\u00f3n. La vida de los eibarreses cambi\u00f3 de manera repentina aquel 25 de abril de\u00a01937. El pr\u00f3ximo a\u00f1o se cumplir\u00e1n 75 a\u00f1os desde que los Flechas Negras italianos bombardearan y\u00a0sacudieran Eibar. Unos hechos que se repet\u00edan en numerosas localidades vascas como Elorrio o\u00a0anteriormente en Otxandio. Coincidiendo con ese aniversario, el Pleno del Ayuntamiento ha aprobado\u00a0una moci\u00f3n presentada por el PNV en la que se aprueba elaborar un programa de actos para\u00a0conmemorar el 75 aniversario de la batalla, bombardeo y destrucci\u00f3n de Eibar a trav\u00e9s de un proceso\u00a0de participaci\u00f3n ciudadana.\u00a0Seg\u00fan, el PNV, \u00ablos hechos hist\u00f3ricos de 1937 tuvieron incidencia en el desarrollo de la guerra\u00a0y en el futuro de la ciudad por lo que esta iniciativa trata de ponerlos en valor con el m\u00e1ximo respeto\u00a0hacia todas las personas\u00bb. La iniciativa responde al doble reto de activar propuestas que proyecten al\u00a0exterior la imagen de la ciudad y consoliden tambi\u00e9n el proyecto de memoria hist\u00f3rica que convierta a\u00a0Eibar en destino referente. Por otro lado, tambi\u00e9n se trata de recuperar y poner en valor unos hechos\u00a0hist\u00f3ricos que se prolongaron m\u00e1s all\u00e1 de la Guerra Civil, que desencadenaron diversas circunstancias\u00a0encadenadas. \u00abEntre ellas estaban que durante meses se abri\u00f3 un frente activo de combate en los\u00a0alrededores de Eibar (en las laderas de Kalamua, Ixua, Akondia ) que opuso seria resistencia al avance\u00a0del bando nacional. Despu\u00e9s vino el posterior bombardeo y destrucci\u00f3n tras un incendio de la ciudad,\u00a0lo que transform\u00f3 y condicion\u00f3, por \u00faltimo, el futuro de Eibar en aspectos sociales, econ\u00f3micos e\u00a0incluso en su trama urbana, tras la declaraci\u00f3n de Eibar como ‘zona devastada’ y posterior\u00a0reconstrucci\u00f3n\u00bb.\u00a0En esta direcci\u00f3n, desde el PNV se indica tambi\u00e9n que \u00aben un contexto de crisis econ\u00f3mica y\u00a0donde el Ayuntamiento ya est\u00e1 anticipando una dr\u00e1stica reducci\u00f3n de los ingresos se propone esta\u00a0iniciativa que supone un beneficio para Eibar, con una inversi\u00f3n econ\u00f3mica moderada pero muy\u00a0rentable buscando la proyecci\u00f3n de imagen al exterior. La participaci\u00f3n ciudadana, la energ\u00eda y\u00a0creatividad de los eibarreses y las eibarresas puede resultar clave para dise\u00f1ar un programa de actos que\u00a0debe captar en 2012 el foco de atenci\u00f3n de medios de comunicaci\u00f3n, visitantes.\u00bb. Toda la programaci\u00f3n\u00a0se desea poner en marcha en un proceso de participaci\u00f3n ciudadana que recoja las propuestas de\u00a0colectivos y personas que tienen algo que aportar o que llevan mucho tiempo trabajando por recuperar\u00a0nuestra memoria hist\u00f3rica. \u00abCreemos que de alguna manera ellos tambi\u00e9n merecen un homenaje en el\u00a0marco de esta conmemoraci\u00f3n. Los hechos y circunstancias que vivi\u00f3 a lo largo de aquel periodo\u00a0nuestra localidad son parte de nuestro patrimonio y legado que hay que poner en valor\u00bb, seg\u00fan la\u00a0moci\u00f3n del PNV.\u00a0Esta iniciativa se encuadra, tambi\u00e9n, en el proyecto de memoria hist\u00f3rica (propuesto en 2007\u00a0por PNV) en fase de desarrollo que busca poner en valor el patrimonio hist\u00f3rico eibarr\u00e9s, \u00abrecuperando\u00a0un legado inmaterial que debe ser difundido y proponerse como objeto de estudio para situar a Eibar en\u00a0el mapa y atraer visitas de forma continuada en el tiempo\u00bb.\u00a0Tras la destrucci\u00f3n de Eibar y sus f\u00e1bricas, sobre todo en la zona del casco antiguo alrededores de la\u00a0iglesia de San Andr\u00e9s, Eibar fue declarada ‘Regi\u00f3n Devastada’, lo que permiti\u00f3 su reconstrucci\u00f3n.<\/p>\n

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Un pensamiento en recuerdo de don Carlos<\/strong><\/h2>\n

S\u00e9 que alg\u00fan d\u00eda todos vamos a morir, pero para m\u00ed es muy dif\u00edcil saber que don Carlos se nos adelant\u00f3. \u00c9l para m\u00ed fue un jefe de coraz\u00f3n noble y muy humano, aprend\u00ed muchas cosas durante su mandato y siempre ten\u00eda un gesto amable a\u00fan cuando me correg\u00eda los puntos y comas de los escritos. Recuerdo que cuando sab\u00eda que iba a ser postulado para Presidencia del Ateneo me llam\u00f3 y me dijo: cuento con usted en caso de ser elegido. Dije desde luego que s\u00ed. A partir de ese momento ten\u00edamos comunicaci\u00f3n todos los d\u00edas. \u00c9l llegaba al Ateneo siempre muy elegante con ese portafolio que cargaba. En momentos dif\u00edciles como cuando mi madre muri\u00f3, \u00e9l estuvo acompa\u00f1\u00e1ndome en el velatorio. Lo conocieron mis hermanos y le agradezco la compa\u00f1\u00eda. Por eso, al saber que llegar\u00edan sus cenizas, yo no sab\u00eda c\u00f3mo iba a reaccionar porque d\u00edas anteriores por dentro ten\u00eda una sensaci\u00f3n de tristeza, sent\u00eda que si yo entraba al lugar donde se colocar\u00eda la urna me soltar\u00eda a llorar. Poco antes que llegara, entr\u00e9 a la oficina donde estaba Carmen Tag\u00fce\u00f1a y le pregunt\u00e9 \u00bfte puedo dar un abrazo? y romp\u00ed en llanto. Carmen me dijo desah\u00f3gate y eso hice. Me sent\u00ed m\u00e1s tranquila en ese momento. Siempre recordar\u00e9 a don Carlos y doy gracias a la vida por haberlo conocido ya que me dej\u00f3 buenas ense\u00f1anzas que siempre recordar\u00e9, como de todas las personas que he conocido en esta instituci\u00f3n y gracias siempre dir\u00e9.<\/p>\n

\u00a0Ma. Teresa Trejo<\/p>\n

Mexicana por nacimiento\u00a0y fundida de coraz\u00f3n con el exilio republicano espa\u00f1ol.<\/p>\n

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Muere Wislawa Szymborska<\/strong><\/h2>\n

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Wislawa Szymborska, un verdadero mito en Polonia, naci\u00f3 el 2 de julio de 1923 en Bnin (K\u00f3rnik), cerca de Poznan, pero la mayor parte de su vida transcurri\u00f3 en Cracovia. All\u00ed pas\u00f3 sus \u00faltimos a\u00f1os, recluida en un piso sin lujo alguno y con aires de vivienda de protecci\u00f3n oficial pero en el que nunca faltaban ni los bombones ni el brandy. En \u00e9l recib\u00eda a sus amigos, a sus traductores y a periodistas a los que preguntaba ella para evitar tener que ponerse demasiado seria. A partir de esa fecha \u2014y en t\u00edtulos como El gran n\u00famero, Fin y principio, Instante o Aqu\u00ed, el \u00faltimo que public\u00f3, de 2009\u2014 su voz cambi\u00f3 poco. En los \u00faltimos a\u00f1os, adem\u00e1s, autoriz\u00f3 la traducci\u00f3n de las agudas y desternillantes notas de lecturas que public\u00f3 durante 30 a\u00f1os en la prensa polaca. Ella, que siempre dudaba de todo y cuya expresi\u00f3n favorita era \u201cno s\u00e9\u201d, nunca las consider\u00f3 \u201cprosa seria\u201d. Y eso que respond\u00edan a un viejo aviso suyo: “Solo las preguntas un poco ingenuas son verdaderamente profundas”.<\/p>\n

Las cartas de los difuntos<\/p>\n

Leemos las cartas de los difuntos como impotentes dioses,
\npero dioses a fin de cuentas porque conocemos las fechas
\nposteriores.
\nSabemos qu\u00e9 dinero no ha sido devuelto.
\nCon qui\u00e9n se casaron r\u00e1pidamente las viudas.
\nPobres difuntos, inocentes difuntos,
\nenga\u00f1ados, falibles, ineptamente precavidos.
\nVemos los gestos y las se\u00f1as que hacen a sus espaldas.
\nCazamos con el o\u00eddo el rumor de los testamentos rotos.
\nEst\u00e1n sentados frente a nosotros, rid\u00edculos, como en panecillos
\ncon mantequilla,
\no se echan a correr tras los sombreros que vuelan de sus cabezas.
\nSu mal gusto, Napole\u00f3n, el vapor y la electricidad,
\nsus mortales curas para enfermedades curables,
\nel insensato Apocalipsis seg\u00fan San Juan,
\nel falso para\u00edso en la tierra seg\u00fan Juan Jacobo…
\nObservamos en silencio sus peones en el tablero,
\ns\u00f3lo que tres casillas m\u00e1s all\u00e1.
\nTodo lo previsto por ellos sali\u00f3 de una manera totalmente
\ndiferente,
\no un poco diferente, es decir, tambi\u00e9n totalmente diferente.
\nLos m\u00e1s diligentes nos miran ingenuamente a los ojos,
\nporque hac\u00edan cuenta de que encontrar\u00edan en ellos la perfecci\u00f3n.<\/p>\n

Wislawa Szymborska<\/p>\n<\/div>\n

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Pablo Neruda, el Winnipeg\u00a0y los republicanos espa\u00f1oles
\nPor: Julio Feo
\nEl director de cine Dominique Gautier y el profesor de la universidad de Pau, Jean Ortiz son los autores\u00a0del documental \u201cLa traves\u00eda solidaria\u201d que cuenta la epopeya del Winnipeg. Un barco carguero, el\u00a0Winnipeg, fue fletado en 1939 por el poeta chileno Pablo Neruda, entonces c\u00f3nsul de Chile […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1283","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1283","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1283"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1283\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1285,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1283\/revisions\/1285"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1283"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1283"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1283"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}