Elena Poniatowska<\/p>\n
Hace muchos a\u00f1os entrevist\u00e9 a Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez en su departamento para el libro sobre Tina Modotti, y todav\u00eda recuerdo la bondad en su mirada. Con \u00e9l, su mujer Aurora ofrec\u00eda te, caf\u00e9, galletas, lo que quisiera. Seguramente S\u00e1nchez V\u00e1zquez se dio cuenta de mi ignorancia, pero nunca me lo hizo sentir. Le preguntaba si hab\u00eda sufrido mucho en la guerra de Espa\u00f1a, si se hab\u00eda venido en el Marqu\u00e9s de Comillas o en el Sinaia; me empe\u00f1\u00e9 en saber qu\u00e9 le hab\u00eda parecido Veracruz, si en Francia lo hab\u00edan encerrado en alguno de los campos de concentraci\u00f3n, a lo mejor en Argel\u00e8s\u2013sur\u2013Mer o quiz\u00e1 Saint Cyprien. Insist\u00ed en decirle a Aurora, su mujer, que ten\u00eda un marido guapo, guap\u00edsimo, el m\u00e1s apuesto de los refugiados espa\u00f1oles, y ella concluy\u00f3, como dici\u00e9ndome que ya le parara: Tambi\u00e9n a m\u00ed me lo parece. \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de M\u00e9xico sin la aportaci\u00f3n del exilio espa\u00f1ol?, preguntaba yo como ahora lo pregunto, al d\u00eda siguiente de la muerte de Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, el fil\u00f3sofo, el historiador, el maestro universitario y el poeta.<\/p>\n
Entrevist\u00e9 a Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez sobre todo como soldado en la guerra de Espa\u00f1a. Quer\u00eda saber si en la contienda hab\u00eda encontrado a Tina Modotti, si hab\u00eda conocido al m\u00e9dico Norman Bethune, quien hac\u00eda transfusiones en el campo de batalla mientras Tina sosten\u00eda en alto el plasma y se salvaban vidas que de otro modo se habr\u00edan acabado en el trayecto a la enfermer\u00eda levantada en tiendas de campa\u00f1a. Tina entonces se llamaba Mar\u00eda, y pertenec\u00eda al Socorro Rojo Internacional. Me cont\u00f3 de los barrenderos que se aparecieron con sus escobas a pesar de la guerra y le dijeron que pasara lo que pasara ten\u00edan que barrer la plaza. Tambi\u00e9n se extendi\u00f3 sobre la retirada de hombres, mujeres, ni\u00f1os y ancianos y su horrible tr\u00e1nsito por la carretera costera de Almer\u00eda. Habl\u00f3 de los bombardeos y de lo que significaba para \u00e9l ser un trasterrado, concepto acu\u00f1ado por Jos\u00e9 Gaos.<\/p>\n
\u00a0A tanta pregunta atolondrada, respondi\u00f3 que hab\u00eda llegado a Veracruz el 13 de junio de 1939 en el Sinaia, con Juan Rejano y Pedro Garfias, en plena \u00e9poca de lluvias en un Veracruz frondoso y tropical. Me cont\u00f3 de su participaci\u00f3n en Espa\u00f1a peregrina y c\u00f3mo hab\u00eda llegado a la Universidad de Morelia a dar clases, recomendado por Margarita Nelken. Tambi\u00e9n habl\u00f3 de algo que a \u00e9l y a su mujer, reci\u00e9n casados y sin un centavo, les hab\u00eda costado un trabajo enorme: la direcci\u00f3n de uno de los albergues de los ni\u00f1os de Morelia que iniciaron el exilio de los republicanos a M\u00e9xico, cuando L\u00e1zaro C\u00e1rdenas les abri\u00f3 los brazos. A \u00e9l y a Aurora les tocaron 30 alumnos rebeldes a cual m\u00e1s dif\u00edciles, porque hab\u00edan salido de Espa\u00f1a entre los cuatro y los ocho a\u00f1os de edad, y cre\u00edan que sus padres no los amaban y los hab\u00edan abandonado, cuando lo que ellos pretend\u00edan era salvarles la vida. Hac\u00e9rselo entender result\u00f3 imposible, y Aurora y Adolfo resultaron demasiado j\u00f3venes e inexpertos para convencerlos.<\/p>\n
Cuando se public\u00f3 en 1982 un grueso volumen sobre El exilio espa\u00f1ol en M\u00e9xico<\/em>, a propuesta del periodista Manuel Buend\u00eda, me sorprendi\u00f3 mucho que apenas se mencionara a Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez entre los fil\u00f3sofos espa\u00f1oles. \u00bfPor qu\u00e9? \u00bfPor su rectitud? \u00bfPor su rigor? \u00bfPor su modestia? \u00bfPorque era marxista por excelencia? \u00bfPor su amor a la universidad? Tambi\u00e9n fue excluido de antolog\u00edas y reconocimientos por considerarlo pro sovi\u00e9tico. Sin embargo, \u00e9l hab\u00eda escrito: Admitir finalmente el di\u00e1logo, la discusi\u00f3n, el intercambio de razones, lo que significa, por tanto, reconocer que no poseemos el monopolio de la verdad y que estamos abiertos a las razones y a la cr\u00edtica del otro.<\/p>\n \u00a0Lo cierto es que Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez fue, como dijo Griselda Guti\u00e9rrez Casta\u00f1eda, un joven de 90 y pico de a\u00f1os que siempre se atrevi\u00f3 a ser un pensador insumiso, un idealista, que no un iluso, capaz de concebir utop\u00edas posibles, empe\u00f1ar su vida y energ\u00eda y contagiarnos de esperanza sobre el sentido de luchar por la dignidad y la justicia.<\/p>\n
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