{"id":7047,"date":"2020-06-14T21:07:54","date_gmt":"2020-06-14T21:07:54","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/?p=7047"},"modified":"2020-06-14T21:28:19","modified_gmt":"2020-06-14T21:28:19","slug":"viaje-en-el-sinaia-81o-aniversario-2da-parte","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/viaje-en-el-sinaia-81o-aniversario-2da-parte\/","title":{"rendered":"Viaje en el Sinaia. 81\u00ba aniversario. 2da Parte."},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
“Sinaia” por Germ\u00e1n Robles. Colecci\u00f3n Pl\u00e1stica del Ateneo Espa\u00f1ol de M\u00e9xico.<\/figcaption><\/figure>\n

Como lo mencion\u00f3 Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez, el riesgo de una traves\u00eda tan prolongada, en las circunstancias dolorosas en que se llev\u00f3 acabo, sumadas al tedio y la monoton\u00eda, acrecentaron los recuerdos amargos y la nostalgia, lo que en algunos provocaba depresi\u00f3n. Poco a poco esto se modific\u00f3 y los sentimientos se convirtieron en esperanza. Susana Gamboa, pareja del principal ejecutor de la pol\u00edtica de asilo y organizador de dicha expedici\u00f3n, Fernando Gamboa, decidi\u00f3 a los tres d\u00edas del viaje anunciar a los pasajeros que se realizar\u00eda una serie de actividades culturales. Se llevaron a cabo conferencias por parte de los profesores, las cuales eran pronunciadas en los altavoces de las cubiertas del buque. Hablaron sobre M\u00e9xico, temas de historia, problemas sociales, econ\u00f3micos y pol\u00edticos del pa\u00eds al cual llegar\u00edan, todo esto como una manera de orientarlos en su eventual adaptaci\u00f3n a la tierra que los recibir\u00eda.<\/p>\n

Tambi\u00e9n, por este mismo medio, se promov\u00edan actividades como reuniones, fiestas, bailes, exposiciones art\u00edsticas, recitales como los que dieron Pedro Garfias y Luis Iniesta, as\u00ed como concursos literarios y conciertos con la \u201cAgrupaci\u00f3n Musical Espa\u00f1ola\u201d bajo la batuta del maestro Oropeza; para todo ello se formaron comisiones organizadoras. Durante el trayecto hab\u00eda un gran cuidado por los menores y su bienestar, por lo cual se realizaron actividades enfocadas a ellos, tales como clases de gimnasia, cenas especiales o el regalo de dulces; es as\u00ed como los pasajeros pudieron disfrutar de actos culturales y hacer menos tedioso el viaje.<\/p>\n

Otra de las actividades que realizaron fue iniciar la reproducci\u00f3n en mime\u00f3grafo del peri\u00f3dico Sinaia. Diario de la primera expedici\u00f3n de Republicanos espa\u00f1oles a M\u00e9xico, <\/em>a cargo de Juan Rejano, Manuel And\u00fajar (Manuel Culebra Mu\u00f1oz) y Ram\u00f3n Peinador, con la colaboraci\u00f3n de Ram\u00f3n Iglesia, Ram\u00f3n Tarrag\u00f3 Germ\u00e1n Horacio Robles, Juan Varea y Jos\u00e9 Bardasano. En esta publicaci\u00f3n tambi\u00e9n participaron obreros de diversos oficios y maestros de primera ense\u00f1anza; durante la tarde, los miembros de la redacci\u00f3n se reun\u00edan en el comedor del puente[1]<\/a> para organizar los contenidos del d\u00eda siguiente. Este diario les proporcion\u00f3 a los pasajeros conocimientos b\u00e1sicos sobre el pa\u00eds al que se dirig\u00edan, ente los que se cuentan los art\u00edculos \u201cIdeas del presidente C\u00e1rdenas\u201d, \u201cEconom\u00eda agr\u00edcola Mexicana\u201d, \u201cLos petr\u00f3leos mexicanos\u201d, \u201c\u00bfC\u00f3mo es la tierra de M\u00e9xico?\u201d, \u201cGeograf\u00eda de M\u00e9xico\u201d, \u201cLos corridos de la Revoluci\u00f3n Mexicana\u201d[2]<\/a>, entre otros. Abardaban temas como \u201cLo que pasa a bordo\u201d, secci\u00f3n en la cual anunciaron el nacimiento de una ni\u00f1a que fue nombrada Susana Sinaia Caparr\u00f3s Cruz y el de un ni\u00f1o llamado Miguel Ochoa Madrid; otra secci\u00f3n informativa era \u201cLo que pasa en el mundo\u201d en la que anunciaban principalmente la situaci\u00f3n de Espa\u00f1a. Cabe resaltar que este peri\u00f3dico es una gran fuente documental que ha servido para reconstruir la vida a bordo, los intereses de los refugiados y sus preocupaciones, entre las que se encontraba la conservaci\u00f3n de la unidad republicana una vez instalados en M\u00e9xico.<\/p>\n

Con todo esto se da una muestra de la enorme organizaci\u00f3n que se alcanz\u00f3, tanto para la realizaci\u00f3n de las actividades y la elaboraci\u00f3n del peri\u00f3dico, as\u00ed como para la promoci\u00f3n del orden y respeto de las indicaciones en favor de la \u00f3ptima convivencia: cuidar el agua, “no hacer demasiadas colas, no estorbar el paso de la tripulaci\u00f3n, no hablar a gritos cerca de los dormitorios de los oficiales que hac\u00edan turno por la noche y descansaban durante el d\u00eda”[3]<\/a>, entre otras.<\/p>\n

Durante la traves\u00eda se fue conformando la manera en que los refugiados espa\u00f1oles iban a desempe\u00f1arse en M\u00e9xico, ya que desde el principio tuvieron la conciencia del compromiso que adquir\u00edan con el pa\u00eds que los acog\u00eda, as\u00ed como el apoyo a la pol\u00edtica de C\u00e1rdenas, por lo que llegaron a la conclusi\u00f3n de que la forma de retribuir ser\u00eda a trav\u00e9s del “trabajo, la t\u00e9cnica y la mano de obra”[4]<\/a>.<\/p>\n

Muchos tambi\u00e9n ten\u00edan la clara idea de que no eran un grupo que se diera por vencido, a pesar de dejar su patria, familia, hogar, pertenencias y haber sido derrotados militarmente. Ello contribuy\u00f3 a que fueran fuertes moralmente por haber resistido hasta el final con sus ideales republicanos firmes, ya que la defensa y el cumplimiento de estos segu\u00edan en pie, tal como se muestra en la siguiente cita:<\/p>\n

Vamos a M\u00e9xico. El Atl\u00e1ntico, progresivamente, va quedando atr\u00e1s. Dentro de breves d\u00edas, tierras para nosotros desconocidas, se abrir\u00e1n ante nuestros ojos y nos brindaran, su asilo, su fraternidad.<\/p>\n

No vamos de turistas; somos, simplemente refugiados pol\u00edticos acogidos a una generosa hospitalidad.<\/p>\n

Por ello, desear\u00edamos que cada uno, particularmente, se trazase una conducta a seguir, basada en el principio de mutua convivencia y de simpat\u00eda hacia el pueblo que nos acoge. Pero tambi\u00e9n queridos compa\u00f1eros, debemos tener siempre en cuenta, hasta en los detalles m\u00e1s nimios e insignificantes, que nuestra causa sigue en pie, y que; en todo momento aportaremos el grado de colaboraci\u00f3n a esa idea, seg\u00fan el comportamiento c\u00edvico que desarrollemos a los ojos del Nuevo Mundo[5]<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n

En la embarcaci\u00f3n se desarroll\u00f3 un sentido de cooperaci\u00f3n anulando comportamientos ego\u00edstas por \u00a0intereses personales, este aspecto lo resalta S\u00e1nchez V\u00e1zquez con una cita de Manuel And\u00fajar: \u201ca pesar del llamado individualismo espa\u00f1ol, hubo una coordinaci\u00f3n y un sentido colectivo que nos mantuvo unidos; los del Sinaia<\/em> \u00e9ramos una comunidad\u201d[6]<\/a> este grupo que cruzaba el Atl\u00e1ntico en los dieciocho d\u00edas de viaje tuvo este periodo para modificar de ser un conjunto heterog\u00e9neo y de familias aisladas, en una verdadera comunidad<\/em> dispuesta a enfrentar su nuevo rumbo.<\/p>\n

Investigaci\u00f3n:<\/strong>\u00a0Ariadna Lili\u00e1n Rodr\u00edguez Argueta, responsable de Archivo y Biblioteca del Ateneo Espa\u00f1ol de M\u00e9xico.<\/p>\n

[1] <\/a>Matesanz, Jos\u00e9 Antonio, \u201cCon M\u00e9xico presente en la esperanza\u201d en:\u00a0Ra\u00edces del exilio. Mexico ante la guerra civil espa\u00f1ola 1936-1939<\/em>, Colmex \u2013 UNAM, M\u00e9xico, 1999<\/span>, p. 417.<\/p>\n

[2]<\/a> \u201cDiario del Sinaia\u201d en Los barcos de la libertad. Diarios de viaje Sinaia, Ipanema y Mexique (mayo-julio 1939)<\/em>, Colmex, M\u00e9xico, 2006, p. 15-139<\/p>\n

[3]<\/a> Matesanz, ib\u00edd. p. 419<\/p>\n

[4]<\/a> Ib\u00eddem.<\/p>\n

[5]<\/a> \u201cDiario del Sinaia\u201d, p. 47<\/p>\n

[6] <\/a>S\u00e1nchez V\u00e1zquez, Adolfo, \u201cRecordando al Sinaia\u201d en:\u00a0Del Exilio en M\u00e9xico. Recuerdos y reflexiones,\u00a0<\/em>Grijalbo, M\u00e9xico, 1991,<\/span>\u00a0p. 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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