{"id":1182,"date":"2011-10-14T19:31:45","date_gmt":"2011-10-14T19:31:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/?p=1182"},"modified":"2019-03-25T20:54:29","modified_gmt":"2019-03-25T20:54:29","slug":"boletin-octubre-2011","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/boletin-octubre-2011\/","title":{"rendered":"Bolet\u00edn – Octubre 2011"},"content":{"rendered":"
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En Febrero de 1939, poco antes de la ca\u00edda de Madrid en manos de los fascistas, un grupo de\u00a0combatientes republicanos, sobrevivientes de la Brigada Mixta No 143, en su camino al exilio buscando refugio al otro lado de la frontera con Francia, recorr\u00eda el campo de concentraci\u00f3n de “Bourg Madame”. Marchaban en silencio hasta que vieron, detr\u00e1s de la frontera que dejaban atr\u00e1s, a los franquistas vigil\u00e1ndoles. Justo en ese momento, entre estos excombatientes, comenz\u00f3 a alzarse un canto cada vez m\u00e1s fuerte y de manera improvisada, pues la letra parece haber sido creada justo en ese mismo momento, mientras que la m\u00fasica es la de “Konarmieiskaia” (La armada a caballo), de Dan y Dim Pokrass. Uno de aquellos supervivientes as\u00ed se lo cont\u00f3, a\u00f1os m\u00e1s tarde, a los periodistas italianos Sergio Liberovici y Michele Straniero, que as\u00ed lo recogieron en su Cantos de la Nueva Resistencia Espa\u00f1ola.<\/p>\n

Canci\u00f3n de Bourg Madame<\/strong><\/p>\n

Espa\u00f1oles, sal\u00eds de vuestra patria<\/p>\n

despu\u00e9s de haber luchado contra la invasi\u00f3n<\/p>\n

caminando por tierras extranjeras<\/p>\n

mirando hacia la estrella de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Camaradas ca\u00eddos en la lucha<\/p>\n

que disteis vuestra sangre por la libertad<\/p>\n

os juramos volver a<\/p>\n

nuestra Espa\u00f1a para vengar la afrenta de la humanidad.<\/p>\n

A ti Franco traidor vil asesino<\/p>\n

de mujeres y ni\u00f1os del pueblo espa\u00f1ol<\/p>\n

t\u00fa que abriste las puertas al fascismo<\/p>\n

tendr\u00e1s eternamente nuestra maldici\u00f3n.<\/p>\n

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Medio pan y un libro<\/h1>\n

El 19 de mayo de 1929, en un banquete ofrecido por sus paisanos fuenterinos con motivo del exitoso<\/p>\n

estreno en Granada de Mariana Pineda, Federico Garc\u00eda Lorca lanz\u00f3 la propuesta de crear en Fuente Vaqueros una biblioteca popular; Rafael S\u00e1nchez, panadero, organizador del acto, recogi\u00f3 est\u00e1 iniciativa ofreciendo trescientos vol\u00famenes de su propiedad.<\/p>\n

Poco despu\u00e9s, el 30 de mayo, la propuesta sugerida por el poeta ser\u00eda llevada al Ayuntamiento para su aprobaci\u00f3n, siendo Federico el encargado de inaugurar oficialmente la biblioteca p\u00fablica en septiembre de 1931, durante la feria del pueblo.<\/p>\n

En el acto de inauguraci\u00f3n, el poeta leer\u00eda una hermosa y elogiosa alocuci\u00f3n a su pueblo natal, con gran acento did\u00e1ctico, enalteciendo el valor del libro, la lectura y la cultura; Asimismo donar\u00eda los libros que hab\u00eda escrito junto a los de sus amigos, adem\u00e1s de pedirles m\u00e1s vol\u00famenes a la Residencia de Estudiantes de Madrid y a la Editorial Ulises.<\/p>\n

La guerra cercen\u00f3 el proyecto y ser\u00eda ya en tiempos democr\u00e1ticos cuando, en enero de 1988, se volvieran a abrir las puertas de una nueva biblioteca situada en la planta baja del edificio del Ayuntamiento.<\/p>\n

As\u00ed que hay que leerla y siempre recordarla:<\/p>\n

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“Medio pan y un libro”<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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“Cuando alguien va al teatro, a un concierto o a una fiesta de cualquier \u00edndole que sea, si la fiesta es<\/p>\n

de su agrado, recuerda inmediatamente y lamenta que las personas que \u00e9l quiere no se encuentren all\u00ed. \u2018Lo que le gustar\u00eda esto a mi hermana, a mi padre\u2019, piensa, y no goza ya del espect\u00e1culo sino a trav\u00e9s de una leve melancol\u00eda. \u00c9sta es la melancol\u00eda que yo siento, no por la gente de mi casa, que ser\u00eda peque\u00f1o y ruin, sino por todas las criaturas que por falta de medios y por desgracia suya no gozan del supremo bien de la belleza que es vida y es bondad y es serenidad y es pasi\u00f3n.<\/p>\n

Por eso no tengo nunca un libro, porque regalo cuantos compro, que son infinitos, y por eso estoy aqu\u00ed honrado y contento de inaugurar esta biblioteca del pueblo, la primera seguramente en toda la provincia de Granada.<\/p>\n

No s\u00f3lo de pan vive el hombre. Yo, si tuviera hambre y estuviera desvalido en la calle no pedir\u00eda un pan; sino que pedir\u00eda medio pan y un libro. Y yo ataco desde aqu\u00ed violentamente a los que solamente hablan de reivindicaciones econ\u00f3micas sin nombrar jam\u00e1s las reivindicaciones culturales que es lo que los pueblos piden a gritos. Bien est\u00e1 que todos los hombres coman, pero que todos los hombres sepan. Que gocen todos los frutos del esp\u00edritu humano porque lo contrario es convertirlos en m\u00e1quinas al servicio de Estado, es convertirlos en esclavos de una terrible organizaci\u00f3n social.<\/p>\n

Yo tengo mucha m\u00e1s l\u00e1stima de un hombre que quiere saber y no puede, que de un hambriento. Porque un hambriento puede calmar su hambre f\u00e1cilmente con un pedazo de pan o con unas frutas, pero un hombre que tiene ansia de saber y no tiene medios, sufre una terrible agon\u00eda porque son libros, libros, muchos libros los que necesita y \u00bfd\u00f3nde est\u00e1n esos libros?<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00a1Libros! \u00a1Libros! Hace aqu\u00ed una palabra m\u00e1gica que equivale a decir: “Amor, Amor”, y que deber\u00edan los pueblos pedir como piden pan o como anhelan la lluvia para sus sementeras. Cuando el insigne escritor ruso Fedor Dostoyevsky, (padre de la revoluci\u00f3n rusa mucho m\u00e1s que Lenin), estaba prisionero en la Siberia, alejado del mundo, entre cuatro paredes y cercado por desoladas llanuras de nieve infinita; y ped\u00eda socorro en carta a su lejana familia, s\u00f3lo dec\u00eda:<\/p>\n

“\u00a1Env\u00edenme libros, libros, muchos libros para que mi alma no muera!”.<\/p>\n

Ten\u00eda fr\u00edo y no ped\u00eda fuego, ten\u00eda terrible sed y no ped\u00eda agua: ped\u00eda libros, es decir, horizontes, es decir, escaleras para subir la cumbre del esp\u00edritu y del coraz\u00f3n. Porque la agon\u00eda f\u00edsica, biol\u00f3gica, natural, de un cuerpo por hambre, sed o fr\u00edo, dura poco, muy poco, pero la agon\u00eda del alma insatisfecha dura toda la vida.<\/p>\n

Ya ha dicho el gran Men\u00e9ndez Pidal, uno de los sabios m\u00e1s importantes de Europa, que el lema de la Rep\u00fablica debe ser:”Cultura”, porque s\u00f3lo a trav\u00e9s de ella se pueden resolver los problemas en los que hoy se debate el pueblo lleno de fe, pero falto de luz…<\/p>\n

Federico Garc\u00eda Lorca<\/strong><\/p>\n

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La memoria es proyecto de futuro, de futuro republicano<\/h1>\n

Jos\u00e9 Luis Pitarch<\/h3>\n

Somos jacobinos, no girondinos. Por ello somos republicanos. Tenemos sangre jacobina cual el modesto y preclaro don Antonio Machado. Y sabemos que la III Rep\u00fablica Espa\u00f1ola ser\u00e1 definitiva, enterrando para siempre la monarqu\u00eda en Espa\u00f1a, como hiciera la III Rep\u00fablica Francesa. No pretendemos cortar la cabeza a nuestro “Luis-16” Borb\u00f3n. S\u00f3lo rescatar siglos. Eso significa en este pa\u00eds la Rep\u00fablica. Por eso la fusilaron dos veces, pese a que hab\u00eda llegado sin una gota de sangre, entre el alborozo y entusiasmo del pueblo.<\/p>\n

Hemos memorado hace poco el aniversario del 14 de Abril de 1931. El octog\u00e9simo, con el nervio de las fechas que historian y numeran d\u00e9cadas. Nada menos que ya ocho, desde aquella alborada en que la Cultura, la Moral y la Pol\u00edtica, aliadas al Derecho, parieron por segunda vez en nuestro pa\u00eds el \u00fanico sistema compatible en plenitud e integridad con la Democracia: ese sistema de doctrina y pr\u00e1ctica al que llamamos Rep\u00fablica.<\/p>\n

Nadie con honradez intelectual y aptitud de discernimiento puede ignorar que el fin natural de una sociedad democr\u00e1tica es la Rep\u00fablica. Diferente y funesto asunto es que la coalici\u00f3n bastarda de epulones reaccionarios, eclesi\u00e1sticos infieles a su evangelio, militares corrompidos por el miedo al pueblo o adoctrinados en el fascismo, linajudos terratenientes -\u2013y v\u00e9ase que no hablamos de “todos” los ricos, religiosos, m\u00edlites o propietarios, sino de numerosa parte de los mismos–, diferente cuesti\u00f3n es, decimos, que dicho contubernio haya logrado en el siglo XIX y en el XX reponer en el trono una y otra vez a los Borbones tras traicionar y linchar a la I y la II Rep\u00fablicas. Mas esa infausta realidad s\u00f3lo prueba la inmadurez hist\u00f3rica y pol\u00edtica de Espa\u00f1a, con la voluntad popular aherrojada por tal alianza de poderes bastardos.<\/p>\n

En un tiempo en que las monarqu\u00edas semejan una especie en extinci\u00f3n (sucesivamente, va habiendo una menos, nunca una m\u00e1s), nuestro pa\u00eds se constituye en excepci\u00f3n mundial, pues ya han arribado cuatro veces dichos Borbones, tres de ellas como resultado de feroces guerras civiles y\/o golpes militares, otra tras el sainete de abdicaciones de Carlos IV y su abyecto hijo Fernando VII, aquellos cobardones (“le\u00f3n en casa, liebre en la plaza”) que cedieron la Corona de Espa\u00f1a al Emperador de Francia.<\/p>\n<\/div>\n

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La presente monarqu\u00eda que soportamos constituye, por otra parte, aut\u00e9ntico esperpento. Pues su insana “legitimidad” originaria deriva del dedo del dictador que logr\u00f3 serlo gracias a Hitler y Mussolini, conculcando incluso las reglas de la dinast\u00eda y colocando a un monarca, Juan Carlos, a cambio de que obedeciese mansamente a dicho dictador, traicionando a su propio padre y jurando solemnemente los “principios” fascistas del llamado “movimiento nacional”. Aunque, como Groucho Marx, luego dijera: “\u00e9stos son mis principios; pero, si me conviene, tengo otros”.<\/p>\n

Toca aqu\u00ed poner en su sitio la media verdad (con frecuencia “la mayor mentira es la mitad de la verdad”) de que los espa\u00f1oles votaron s\u00ed a Juan Carlos en el refer\u00e9ndum de 6 de diciembre de 1978 que dio v\u00eda a la Constituci\u00f3n de 27 del mismo mes, entrada en vigor dos d\u00edas despu\u00e9s. Pues la automitificada “transici\u00f3n” fue en realidad “transacci\u00f3n”, con una serie de tr\u00e1galas impuestas en tal Constituci\u00f3n por los francofascistas (si no, no dejaban paso, no permit\u00edan la democracia, y ah\u00ed estaba el Ej\u00e9rcito de Franco vigilando y amenazante lustros despu\u00e9s de morir dicho c\u00e9sar marroqu\u00ed). Y para imponer las tr\u00e1galas y guetos –entre los que destaca la ignominiosa no rehabilitaci\u00f3n de los \u00faltimos soldados de la Rep\u00fablica, los guerrilleros antifascistas o “maquis”, h\u00e9roes en toda Europa menos ac\u00e1– estaban “padres” de dicha Ley M\u00e1xima como Fraga. Que en toda Europa, del Este y del Oeste, excepto aqu\u00ed, hubiera sido juzgado como criminal tipo Pierre Laval o Philippe P\u00e9tain, o tipo Von Ribbentrop, Frick o Speer. Mas ac\u00e1 es Presidente de un partido como el PP. La cabra tira al monte.<\/p>\n

La monarqu\u00eda hereditaria, en fin, transgrede la Declaraci\u00f3n Universal de Derechos Humanos de Naciones Unidas (ninguna desigualdad “al nacer”, Art\u00edculo 1o; y ello “sin distinci\u00f3n de ninguna \u00edndole, ni por origen ni por nacimiento”, Art\u00edculo 2o). Tambi\u00e9n transgrede el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Pol\u00edticos (\u00eddem, Art\u00edculos 2 y 25); y el propio Art\u00edculo 14 de la actual Constituci\u00f3n Espa\u00f1ola (\u00eddem, igualdad jur\u00eddica sin discriminaci\u00f3n, recogido tambi\u00e9n en el Art\u00edculo 7 de la citada Declaraci\u00f3n Universal de DHs). Conculca incluso el Art\u00edculo 1 de la Constituci\u00f3n (la igualdad como “valor superior” de nuestro ordenamiento jur\u00eddico), el 9 (la igualdad ha de ser “real y efectiva”) y el 23 (“derecho a acceder en condiciones de igualdad a las funciones y cargos p\u00fablicos”).<\/p>\n

Por todo esto, por la dignidad colectiva, porque ser republicano es simplemente ser dem\u00f3crata, porque el Rey nunca habla de la corrupci\u00f3n y el enriquecimiento sospechosamente r\u00e1pido, porque creemos en la libertad, igualdad y fraternidad humana, porque Rep\u00fablica significa Regeneraci\u00f3n y Cultura en su mejor sentido, significa ciudadanos informados, cr\u00edticos y activos que exijan una Democracia sin “atados y bien atados”, laica y sin privilegios para ninguna religi\u00f3n, social como aquella “Rep\u00fablica de trabajadores” de 1931, decimos con el gran Pedro Garfias: Por lo noble, por la paz, por la justicia, por el trabajo, por la libre Rep\u00fablica del pueblo, \u00a1peleamos, peleamos!<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Por todo ello, en fin, reclamamos –como en Italia y Grecia tras sus dictaduras fascistas– un refer\u00e9ndum monarqu\u00eda\/rep\u00fablica. Espa\u00f1a est\u00e1 y estar\u00e1 en interinidad mientras no haya tal refer\u00e9ndum, sin el cual un eventual Felipe VI ser\u00eda sencillamente ileg\u00edtimo. La Rep\u00fablica dos veces lleg\u00f3 democr\u00e1ticamente y sin gota de sangre. \u00c9sta s\u00ed la vertieron quienes la acuchillaron. Mas dec\u00eda Emilio Castelar que la Rep\u00fablica la trae una conjura de la Sociedad, la Naturaleza y la Historia. Cabe a\u00f1adir que los humanos amamos lo que necesitamos. Por eso amamos la Rep\u00fablica.<\/p>\n

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\nJos\u00e9 Luis Pitarch, es Presidente estatal de Unidad C\u00edvica por la Rep\u00fablica Art\u00edculo tambi\u00e9n publicado en Nuestra Bandera primer trimestre de 2011.<\/p>\n

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Un nieto e hijo de exiliados criado en M\u00e9xico Premio Pr\u00edncipe de Asturias 2011.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Arturo \u00c1lvarez-Buylla:<\/h1>\n

\u00abMi padre, en el exilio\u00a0me aconsej\u00f3 que me alejara del peligro de la pol\u00edtica\u00bb<\/h1>\n

ENTREVISTA:<\/strong> Neurocirujano e investigador. Hijo de exiliados asturianos, focaliz\u00f3 su vocaci\u00f3n de\u00a0servicio en la ciencias<\/span><\/p>\n

Pas\u00f3 la ma\u00f1ana recorriendo Picos de Europa, redescubriendo la tierra de su padre a la que siempre se ha sentido \u00edntimamente ligado, en compa\u00f1\u00eda de su madre y de su hermana. Y esa emoci\u00f3n especial que siente le quiebra la voz cuando habla de temas personales. De su abuelo muerto, del exilio. En cambio, recupera toda la firmeza al hablar de la ciencia, el campo que su padre le mostr\u00f3 porque era mucho m\u00e1s seguro que el de la pol\u00edtica, pero igual de \u00fatil y vocacional. Su campo de estudio es la neurog\u00e9nesis, la capacidad del ser humano de producir c\u00e9lulas del sistema nervioso central.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 supone para un asturiano, hijo de exiliados, recibir el premio Pr\u00edncipe de Asturias en Oviedo?<\/strong><\/p>\n

Es algo muy emocionante, que me conecta con mi infancia, con mi padre y con mi familia. Hoy todav\u00eda ven\u00eda en el coche con mi madre y mi hermana y ven\u00edamos recordando historias de Asturias.<\/p>\n

\u00bfSer hijo de una familia asturiana de exiliados, que pas\u00f3 por la URSS y termin\u00f3 en M\u00e9xico y con un abuelo fusilado durante la guerra forja un car\u00e1cter especial?<\/strong><\/p>\n

Todo eso forj\u00f3 a mi padre que pas\u00f3 etapas muy dif\u00edciles. Mi vida ha sido un lujo comparada con la suya. A m\u00ed me forj\u00f3 mucho hablar con \u00e9l de esas experiencias. Para mi padre la pol\u00edtica siempre fue un\u00a0\u00e1rea muy peligrosa y no del todo satisfactoria y su consejo fue siempre que me mantuviese al margen de la pol\u00edtica, porque su padre hab\u00eda muerto por esta causa. \u00c9l siempre se alej\u00f3 de la pol\u00edtica y pens\u00f3 que como pod\u00eda ser un ser humano \u00fatil era dedic\u00e1ndose a la investigaci\u00f3n y aportar conocimiento.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfEsa otra forma de servicio?<\/strong><\/p>\n

Creo que sufri\u00f3 mucho. Las historias que nos cont\u00f3 de ni\u00f1o era conmovedoras, cuando se gradu\u00f3 como m\u00e9dico, c\u00f3mo se acordaba de su padre, de las \u00faltimas palabras que pronunci\u00f3 cuando le fusilaron. Se le pon\u00eda la piel de gallina y a\u00fan hoy se me pone a m\u00ed.<\/p>\n

\u00bfEst\u00e1 al tanto de la Ley de la Memoria Hist\u00f3rica, de los proyectos por recuperar la memoria de las v\u00edctimas? \u00bfCree que es importante?<\/strong><\/p>\n

Conozco poco de la historia de mi abuelo. Parte de lo que s\u00e9 es por mi padre y por mi abuela. Tuvimos unas entrevista con un piloto de Iberia que estaba intentando de escribir un libro y recuperar la aportaci\u00f3n a la aviaci\u00f3n civil que mi abuelo y la gente de su \u00e9poca hab\u00edan tenido. Mi abuelo estuvo a cargo de Barajas y su pasi\u00f3n era la ingenier\u00eda aeron\u00e1utica. Pero me da tristeza porque fui al museo aeron\u00e1utico a Madrid y la memoria de todos esos espa\u00f1oles no est\u00e1 casi presente. Vi un avi\u00f3n que hab\u00eda volado mi padre, que se entren\u00f3 como piloto de caza en la URSS, con 18 a\u00f1os. Mi padre no muri\u00f3 pero otros muchos, s\u00ed. Mi padre, por fortuna, estudi\u00f3 medicina y se convirti\u00f3 en cient\u00edfico. Su idealismo lo vert\u00eda en la educaci\u00f3n. As\u00ed llegaron muchos espa\u00f1oles a M\u00e9xico, gentes extraordinarias con dedicaci\u00f3n a la cultura y a la educaci\u00f3n. Ver a esas figuras s\u00ed forja.<\/p>\n

\u00bfLe han transmitido esa amor por Asturias que los emigrantes presumen de transmitir a sus hijos?<\/strong><\/p>\n

Much\u00edsimo. En casa en Navidades hab\u00eda muchos recuerdos de Asturias. Y yo iba al Club Asturias, con muchos socios de origen asturiano, en el que hac\u00edamos deporte y hab\u00eda un h\u00f3rreo y hac\u00edan comidas asturianas. Y ten\u00eda mucho contacto con gente.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Cu\u00e1ndo habla de ciencia habla de emoci\u00f3n y de curiosidad.<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Hay muchas formas de ser cient\u00edfico y cada uno tiene diferentes motivaciones e intereses. Mi motivaci\u00f3n viene en gran parte de mi padre y tiene que ver con la emoci\u00f3n por el descubrimiento.<\/p>\n

\u00bfCu\u00e1les son los \u00faltimos avances en el terreno de la neurog\u00e9nesis?<\/strong><\/p>\n

Este mismo mes hemos publicado un art\u00edculo en la revista Nature , en el que contamos el proceso de neurog\u00e9nesis en ni\u00f1os muy jovencitos y vemos que decrece muy r\u00e1pidamente en el primer a\u00f1o de vida. Pero lo importante es que hemos encontrado un camino nuevo migratorio de c\u00e9lulas del sistema nervioso, tambi\u00e9n en beb\u00e9s de menos de seis meses, entre la zona germinal y hasta la corteza. Es algo intrigante que en humanos suceda esto.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 puede implicar este hallazgo?<\/strong><\/p>\n

Para mucha gente las implicaciones de la ciencia son s\u00f3lo sus aplicaciones directa, el beneficio que tienen, si puede curar una enfermedad o conseguir un avance tecnol\u00f3gico. Pero esto que nosotros estudiamos es lo que pasa en las etapas iniciales del desarrollo humano. Es importante para conocer y entender nuestro crecimiento en general. Es ciencia b\u00e1sica, generar conocimiento. Despu\u00e9s se podr\u00e1 ir aplicando. Es posible que haya enfermedades relacionadas con estas interneuronas que puedan llegar a curarse.<\/p>\n

\u00bfPuede, entonces, que la clave para curar esas enfermedades neuronales degenerativas est\u00e9 dentro del propio cerebro?<\/strong><\/p>\n

En parte s\u00ed, por que lo que miramos es c\u00f3mo prevenir, buscamos la causa de que mueran esas c\u00e9lulas que est\u00e1n en el cerebro. Pero es muy prematuro pensar que el germen que ayudar\u00e1 a regenerar esas c\u00e9lulas que mueren est\u00e9 dentro del cerebro, que alguien pueda volver a generar las c\u00e9lulas que se desarrollaron cuando era un embri\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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\u00bfPodemos establecer que la neurog\u00e9nesis en adultos puede ser la clave para la curaci\u00f3n de enfermedades neurodegenerativas?<\/strong><\/p>\n

Lo importante es que la neurog\u00e9nesis puede suceder en adultos. Estuvimos un siglo pensando que no pod\u00eda suceder. Pero hay c\u00e9lulas madre que puede migrar y si se puede inducir un circuito, se las puede dirigir para corregir alg\u00fan problema Es lo que todos los que trabajamos con el sistema nervioso so\u00f1amos. Sabemos que existe nuevos caminos para reemplazar c\u00e9lulas, pero llevar\u00e1 a\u00f1os conseguir algo concreto, porque s\u00f3lo probar un medicamento lleva un proceso muy largo. Trabajamos por la terapia celular, utilizar los mecanismos de nuestro desarrollo y aprovecharlo para que hagan cosas positivas en los pacientes. Esa es una nueva frontera de la investigaci\u00f3n.<\/p>\n

Tambi\u00e9n est\u00e1 la frontera \u00e9tica.<\/strong><\/p>\n

Siempre existe esa frontera. El trabajo que hacemos con c\u00e9lulas madre embrionarias es producir neuronas pero no para un sistema embrionario completo. A\u00fan as\u00ed, nos preocupa. En mi universidad hay un comit\u00e9, del que formo parte, en el que revisamos protocolos de cada investigaci\u00f3n con c\u00e9lulas madre.<\/p>\n

A pesar de que su trabajo es investigaci\u00f3n b\u00e1sica, reciben llamadas de pacientes que buscan una \u00faltima alternativa para curar su enfermedad. \u00bfNo produce eso congoja?<\/p>\n

Lo que perturba realmente es la magnitud del problema, la gran cantidad de gente que sufre enfermedades neurodegenerativas. Lo peor es cuando recibes un correo de un ni\u00f1o. Los recibo yo y todo el equipo de la Universidad. Pero el sistema nervioso es un reto gigantesco que va a llevar muchas generaciones desentra\u00f1ar.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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“Sois historia, sois leyenda…”<\/h1>\n

Cuatro supervivientes relatan, en el 75 aniversario de la creaci\u00f3n de las Brigadas Internacionales, su derrota en la Guerra Civil y la revancha en la II Guerra Mundial<\/p>\n

NATALIA JUNQUERA<\/strong> – Madrid – 24\/10\/2011
\nTen\u00edan menos de 20 a\u00f1os cuando dejaron su pa\u00eds y su familia para venir a jugarse la vida en Espa\u00f1a, a defender un Gobierno que no era el suyo pero cuyos ideales compart\u00edan: la Rep\u00fablica. En su d\u00eda, llegaron a ser 35,000 -entre ellos, escritores como George Orwell y pol\u00edticos como Willy Brandt-, procedentes de 55 pa\u00edses. Cerca de 9,000 murieron o cayeron prisioneros. Hoy quedan pocos vivos, pero cuatro de ellos han venido a Espa\u00f1a para participar en las jornadas-homenaje que ha organizado la Asociaci\u00f3n de Amigos de las Brigadas Internacionales en el 75 aniversario de su creaci\u00f3n por decreto, firmado por el entonces presidente de la Rep\u00fablica, Francisco Largo Caballero. EL PA\u00cdS ha hablado con ellos, supervivientes de la Guerra Civil, de la segunda Guerra Mundial y del paso del tiempo.<\/p>\n

“Yo ten\u00eda 17 a\u00f1os y pens\u00e9 que ten\u00eda que hacer algo. No quer\u00eda quedarme parado mientras ve\u00eda al fascismo ganar en Espa\u00f1a. El d\u00eda que cumpl\u00ed los 18 me fui. No le dije nada a mi madre, porque nunca me hubiese dejado, y tuve muchos remordimientos por lo mal que lo pas\u00f3, aunque despu\u00e9s dec\u00eda que estaba muy orgullosa y me convert\u00ed en su favorito. Y \u00e9ramos ocho hermanos”, relata David Lomon, brit\u00e1nico, a un mes de cumplir los 93 a\u00f1os. “Pero no me arrepiento de haber venido a defender a aquel Gobierno democr\u00e1ticamente elegido. Lo volver\u00eda a hacer mil veces”.<\/p>\n

Lomon vino pensando que ganar\u00edan. “\u00c9ramos los buenos”, dice con una sonrisa. No tard\u00f3 en darse cuenta de que no iba a ser tan f\u00e1cil. “Cuando llegu\u00e9 a Espa\u00f1a no conoc\u00eda la magnitud del apoyo que los italianos y alemanes estaban dando a Franco. No esperaba eso. Tampoco esperaba que estar\u00edamos tan solos. A los republicanos no les apoyaba nadie, solo voluntarios”.<\/p>\n

A Lomon le indign\u00f3 o\u00edr que “comunistas y anarquistas estaban combatiendo entre ellos durante la guerra”, pero cuando realmente se dio cuenta de la debilidad de su bando fue durante el breve entrenamiento que realiz\u00f3 antes de incoporarse al frente. “Fue terrible. De armas, ten\u00edamos las sobras de los rusos y de la I Guerra Mundial. Se atascaban. Eran muy delicadas. No les sentaba bien ni el calor, ni el fr\u00edo”. No ha olvidado el d\u00eda que le pusieron delante la ametralladora Maxim. “Nunca hab\u00eda visto un arma hasta entonces”.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Lo mejor de su paso por Espa\u00f1a fue conocer a los republicanos, cuenta. “Me fascin\u00f3 ver a gente tan pobre y a la vez tan orgullosa”. Se ech\u00f3 una novia espa\u00f1ola durante la guerra, pero dur\u00f3 poco. “Recuerdo que un d\u00eda, la invit\u00e9 al cine, \u00a1y se plant\u00f3 all\u00ed con toda su familia!”, r\u00ede a carcajadas.<\/p>\n

No lleg\u00f3 a participar en grandes combates – “solo escaramuzas”- pero estuvo a punto de morir. Una bomba le dej\u00f3 inconsciente durante no sabe cu\u00e1nto tiempo. Cuando se despert\u00f3 estaba en un campo de prisioneros. “Me hab\u00edan capturado los italianos. Casi todos \u00e9ramos extranjeros. De hecho, mientras estuve all\u00ed, la Gestapo vino a ver qu\u00e9 alemanes apoyaban a los espa\u00f1oles. Fue algo espantoso. Cuando te meten en un sitio as\u00ed es como si te apartaran del mundo. Sal\u00ed libre en un intercambio de prisioneros: me cambiaron por alg\u00fan italiano”.<\/p>\n

Durante la entrevista, ense\u00f1a orgulloso el pasaporte espa\u00f1ol que ha obtenido gracias a la ley de memoria hist\u00f3rica, que concedi\u00f3 la nacionalidad espa\u00f1ola a los brigadistas internacionales. Perder la guerra en Espa\u00f1a fue “un golpe muy duro”, pero asegura que le sirvi\u00f3 de “inspiraci\u00f3n” para, al regresar al Reino Unido, ingresar en el Ej\u00e9rcito, “para luchar despu\u00e9s contra Hitler. Esa guerra s\u00ed la ganamos”.<\/p>\n

El estonio Erik Ellmann, de 92 a\u00f1os, parec\u00eda inc\u00f3modo con los aplausos que recibi\u00f3 en el homenaje. “No los merezco. Yo era un ni\u00f1o. Ten\u00eda 19 a\u00f1os y solo particip\u00e9 en el final de la guerra. Hice lo mejor que pude con el arma que me dieron: una de 1896”, dijo.<\/p>\n

Hijo de un matrimonio pobre, Ellman recuerda que el Gobierno de su pa\u00eds “hizo una ley por la que castigaba a 10 a\u00f1os de trabajos forzosos a quienes ayudaran a los espa\u00f1oles”. Decidi\u00f3 arriesgarse. “Mis ideales y los de mis padres eran los mismos que los de la Rep\u00fablica”. Estuvo en la batalla del Ebro y guarda un enorme remordimiento. “\u00cdbamos de avanzadilla y ten\u00edamos que avisar si ve\u00edamos avanzar a los franquistas. Nos fuimos a descansar y avanzaron. No sabemos qu\u00e9 pas\u00f3 con los que ven\u00edan detr\u00e1s de nosotros”.<\/p>\n

Los hermanos Jos\u00e9 Eduardo y Vicente Almud\u00e9ver Mateu, de 92 y 94 a\u00f1os respectivamente, nacidos en Francia pero de padres espa\u00f1oles, tampoco han olvidado. “\u00a1Fuimos al frente sin balas!”, asegura Jos\u00e9. “A cinco kil\u00f3metros hab\u00eda una columna del PCE y me dieron cinco. Despu\u00e9s el coronel nos dio otras cinco. \u00a1Diez balas para una guerra!”. El 25 de mayo de 1938, cay\u00f3 herido en combate. “Al darme el alta, me mandaron a casa, pero volv\u00ed. Termin\u00e9 en el puerto de Alicante. Fue terrible lo que pas\u00f3 all\u00ed”.<\/p>\n

En aquel puerto, 20.000 republicanos, ya perdedores de la Guerra Civil, esperaban en abril de 1939, la llegada de unos barcos extranjeros que nunca llegaron para huir de Franco. Cuando al entrar<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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las tropas italianas qued\u00f3 claro que no hab\u00eda escapatoria, muchos optaron por suicidarse. “Recuerdo a una mujer embarazada, echada en el suelo, y a un hombre que se afeitaba con una navaja a su lado. O\u00ed un grito terrible. Cuando volv\u00ed a mirar, el hombre se hab\u00eda degollado y la mujer lo hab\u00eda visto todo”, recuerda Jos\u00e9, quien sali\u00f3 de aquel puerto directo al campo de concentraci\u00f3n de Los Almendros tras haber tirado al mar su carn\u00e9 de la Brigada.<\/p>\n

Vicente estuvo en el frente de Guadalajara y en la batalla del Jarama. Tambi\u00e9n en Madrid. “Pese a haber perdido, de lo que m\u00e1s orgulloso estoy en mi vida es de haber luchado en la Guerra Civil con la Rep\u00fablica”, asegura. Como sus compa\u00f1eros, tambi\u00e9n luch\u00f3 despu\u00e9s en la segunda Guerra Mundial.<\/p>\n

Jos\u00e9 Carrillo, hijo del exdirigente del PCE, Santiago Carrillo, y actual rector de la Universidad Complutense de Madrid, donde se acaba de levantar un monumento a los brigadistas, afirma: “No recuerdo un ejemplo de solidaridad internacional como la participaci\u00f3n de los 35.000 brigadistas que vinieron a Espa\u00f1a a defender la legalidad de la Rep\u00fablica, y el de los propios espa\u00f1oles, que intentaron devolver el favor en la II Guerra Mundial incorpor\u00e1ndose a la resistencia contra los nazis. Son un ejemplo, no un invento de Stalin, como dice el nost\u00e1lgico que ha presentado una denuncia contra el monumento y que me acusa de hacer pol\u00edtica. La ciudad universitaria fue testigo. Aqu\u00ed combatieron muchos brigadistas y en los edificios m\u00e1s antiguos todav\u00eda se pueden ver agujeros de bala”.<\/p>\n

Pese a la denuncia, el monumento se inaugur\u00f3 el s\u00e1bado. Son dos grandes placas de acero en las que se lee una frase de Dolores Ib\u00e1rruri: “Sois la historia, sois la leyenda. Sois el Ej\u00e9rcito heroico de la solidaridad y de la universalidad de la democracia”.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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En Febrero de 1939, poco antes de la ca\u00edda de Madrid en manos de los fascistas, un grupo de\u00a0combatientes republicanos, sobrevivientes de la Brigada Mixta No 143, en su camino al exilio buscando refugio al otro lado de la frontera con Francia, recorr\u00eda el campo de concentraci\u00f3n de “Bourg Madame”. Marchaban en silencio hasta que […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1183,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1182","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1182"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5103,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1182\/revisions\/5103"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1183"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1182"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1182"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1182"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}