![\"\"](\"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-content\/uploads\/2011\/12\/Captura-de-pantalla-2011-12-14-a-las-13.04.36.png\" "\\"Captura")
<\/p>\n“\u00c9ramos esclavos”, as\u00ed se refiere Jos\u00e9 Barajas (Huelma, Ja\u00e9n, 1916) a los batallones de trabajadores del franquismo, donde pen\u00f3 durante tres a\u00f1os al acabar la Guerra Civil con miles de represaliados y exsoldados de la Rep\u00fablica. Con 95 a\u00f1os, recuerda en conversaci\u00f3n telef\u00f3nica desde Barcelona, donde ahora vive, el hambre y la muerte de compa\u00f1eros por inanici\u00f3n, por suicidios y por enfermedades despu\u00e9s de sufrir tratos vejatorios. Con el paso del tiempo, asegura que no guarda rencor -“solo a veces”, admite-, pero pide que no se olvide esta historia. “Que la juventud sepa qu\u00e9 pas\u00f3”.<\/p>\n
Barajas se alist\u00f3 como voluntario al comienzo de la Guerra Civil para defender la Rep\u00fablica y se convirti\u00f3 en uno de los miles de esclavos del franquismo que realizaron trabajos forzados.
\nEra hijo de socialista y desde muy joven asist\u00eda a los m\u00edtines del partido en burro. Ten\u00eda 20 a\u00f1os cuando estall\u00f3 la guerra y se alist\u00f3 en los batallones de voluntarios. Desde ese momento, pas\u00f3 una d\u00e9cada “viendo morir gente”.
\nTras la contienda y al comenzar la II Guerra\u00a0Mundial, Barajas fue enviado como esclavo a\u00a0Punta Paloma, en Tarifa (C\u00e1diz), donde construy\u00f3\u00a0los fortines para las ametralladoras y los ca\u00f1ones,\u00a0entre ellos el considerado m\u00e1s grande del Ej\u00e9rcito,\u00a0tra\u00eddo desde Mah\u00f3n (Menorca). Seg\u00fan contaron sus\u00a0compa\u00f1eros de destino, fue arrastrado por los presos por zonas donde no hab\u00eda ni carreteras. Recuerda suicidios de compa\u00f1eros, hambre, “y que nadie se preocupaba”.
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\nEn Facinas (C\u00e1diz) construy\u00f3 una carretera y un campamento militar. Las bellotas del campo y la comida que tra\u00edan mujeres de la zona aliviaron el hambre de los batallones. “Com\u00edamos hierbas, naranjas con piel y los arenques con la cabeza, la espina y todo lo que llevase; todo lo com\u00edamos”, recuerda.
\nTambi\u00e9n construy\u00f3 una carretera en Conil de la Frontera (C\u00e1diz), donde un alf\u00e9rez sinti\u00f3 l\u00e1stima de la situaci\u00f3n y aument\u00f3 las raciones de comida. Los pescadores les daban cubos de sardinas a cambio de que les ayudaran con las redes.
\nComparti\u00f3 el campo con tres jefes republicanos vascos llegados del Patronato de Redenci\u00f3n de Penas por el Trabajo, una instituci\u00f3n creada en el Ministerio de Justicia para distribuir a losesclavos.
\nDe Bolonia recuerda la enorme decepci\u00f3n al descubrir que Estados Unidos obviaba la situaci\u00f3n de los presos y negociaba con el Gobierno espa\u00f1ol la instalaci\u00f3n de bases militares. “Est\u00e1bamos tan ilusionados que planeamos que, cuando viniesen a liberarnos, les quitar\u00edamos los fusiles a los escoltas, los encerrar\u00edamos y saldr\u00edamos en busca de los que viniesen a salvar al Gobierno de la Rep\u00fablica y luchar junto a ellos. Pero ya ves, fue todo lo contrario”, afirma.
\nBarajas pas\u00f3 por campos de concentraci\u00f3n de Navarra y por tres de los 54 que hubo en Andaluc\u00eda; lugares que, junto a dep\u00f3sitos de presos y zonas de fosas comunes, el grupo Recuperando la Memoria de la Historia Social de Andaluc\u00eda (RMHSA) de la Confederaci\u00f3n General del Trabajo (CGT) ha pedido que sean declarados, protegidos y se\u00f1alizados, seg\u00fan la legislaci\u00f3n andaluza.
\nLa ausencia hasta ahora de una figura de protecci\u00f3n ha supuesto la desaparici\u00f3n de algunas instalaciones, como el caso de las de La Algaba (Sevilla), uno de los centros m\u00e1s duros donde se concentraron los esclavos que construyeron el Canal del Viar y donde muchos fallecieron, como en otros campos, por el hambre y el maltrato.
\nMuchas de las infraestructuras que construyeron los presos, como las pistas del aeropuerto de M\u00e1laga o el Canal del Bajo Guadalquivir, a\u00fan est\u00e1n operativas o constituyeron la base de fortunas particulares sin que exista ni un solo elemento que recuerde c\u00f3mo y por qui\u00e9nes fueron levantadas. El testimonio de Barajas apoya las pretensiones del grupo memorialista de la CGT. Su experiencia vital ha sido recogida y difundida por la asociaci\u00f3n Memoriaren Bideak, Collectiu Republic\u00e0 del Baix Llobregat y Memoria Antifranquista del Baix Llobregat.<\/p>\n
El grupo memorialista RMHSA de CGT mantuvo el pasado d\u00eda 21 una reuni\u00f3n con el concejal del Ayuntamiento de Sevilla Juan Bueno (PP) para pedir su apoyo y proponer la se\u00f1alizaci\u00f3n como lugares de la memoria de La Corchuela y El Colector, dos campos de concentraci\u00f3n franquistas donde m\u00e1s de 2.000 personas cumplieron penas de trabajos forzados entre 1938 y 1943. El edil se comprometi\u00f3 a responder a la petici\u00f3n, seg\u00fan informaron los asistentes. El Ayuntamiento no respondi\u00f3 a la solicitud de informaci\u00f3n de este peri\u00f3dico.<\/p>\n
El grupo plante\u00f3 tambi\u00e9n el cumplimiento del acuerdo de 2008 sobre la fundaci\u00f3n Memorial Merinales, paralizada porque las instituciones implicadas no aportan las cantidades comprometidas: entre 3.000 y 12.000 euros.<\/p>\n
Los memorialistas destacaron en el encuentro la actitud del Ayuntamiento de M\u00e1laga, tambi\u00e9n gobernado por el PP, que ha invertido m\u00e1s de 300.000 euros en la localizaci\u00f3n y exhumaci\u00f3n de restos de ocho fosas comunes con 2.840 fusilados. En ese marco, propusieron retomar iniciativas relacionadas con el Canal de los Presos, la c\u00e1rcel de Ranilla, la gu\u00eda del cementerio de Sevilla y otros lugares de la memoria.<\/p>\n
Los lugares de la memoria se extienden por toda Andaluc\u00eda. Estos son algunos de los propuestos por RMHSA para su protecci\u00f3n: El Colector, La Corchuela, Los Merinales, El Arenoso, Torre del \u00c1guila, La Algaba, cortijo Gambogaz, El Puntal y Canal del Bajo Guadalquivir, en Sevilla; La Almadraba, en C\u00e1diz; Torremolinos, en M\u00e1laga; Isla Salt\u00e9s, en Huelva; La Casa Grande de Padul y Benal\u00faa de Guadix, en Granada; y el cuartel de Sotomayor de Viator, en Almer\u00eda. La lista crece con la incorporaci\u00f3n de nuevos datos sobre torturas, fusilamientos y penas de represaliados de todo el pa\u00eds en Andaluc\u00eda.<\/p>\n
Ha pasado m\u00e1s de medio siglo y el gran exiliado de los archivos de la memoria de Espa\u00f1a regresa al lugar en el que naci\u00f3. Ma\u00f1ana, la nieta del exjefe de Gobierno de la Rep\u00fablica, Carmen Negr\u00edn, entregar\u00e1 una copia de los archivos de su abuelo Juan Negr\u00edn al Ministerio de Cultura, para que lo deposite en el Centro Documental de la Memoria Hist\u00f3rica, en Salamanca. Las otras copias de los casi\u00a0300.000 fotogramas, cerca de 40.000 legajos,\u00a0planos de batalla, cartas, etc. quedar\u00e1n una en manos del Gobierno franc\u00e9s, otra en el poder de la familia, y los originales en el archivo de la Fundaci\u00f3n Juan Negr\u00edn, con sede en Las Palmas de Gran Canaria.<\/p>\n
Despu\u00e9s de casi diez a\u00f1os de negociaciones con los herederos, ha llegado el acuerdo de devoluci\u00f3n de “un archivo privado espa\u00f1ol bajo derecho franc\u00e9s”,\u00a0al que muchos califican como el m\u00e1s buscado por Francisco Franco. Una memoria que ha logrado sobrevivir a la Gestapo, en la Francia ocupada. De hecho, la propia reparti\u00f3 los originales en un s\u00f3tano, un piso y un \u00e1tico de Par\u00eds.<\/p>\n
Despu\u00e9s del\u00a0Guernica<\/em>, este regreso significa el final de un exilio de los m\u00e1s sonados y dolorosos. S\u00f3lo quedar\u00e1 bajo la custodia de la familia un m\u00ednimo n\u00famero de cartas muy personales, queCarmen Negr\u00edn ha preferido preservar de la mirada p\u00fablica.<\/p>\n Estos documentos clave han sido revisados por muy pocos historiadores (Preston, Moradiellos y, sobre todo, \u00c1ngel Vi\u00f1as), para consultar, por ejemplo, las cuentas relativas al oro de Mosc\u00fa.<\/p>\n Carmen Negr\u00edn, que recibi\u00f3 a\u00a0P\u00fablico<\/em>, hace ahora un a\u00f1o, en el piso parisino que fuera residencia en el exilio del exjefe de Gobierno entre 1947 y su fallecimiento en 1956, insist\u00eda: “No soy historiadora, ni pretendo serlo”, por lo que no eval\u00faa documentos, pero recuerda varias de las cartas conservadas a las que ha echado un vistazo. “Hay toda una parte que es la correspondencia oficial entre ministerios, pero tambi\u00e9n sobre la vida cotidiana de la guerra.\u00a0Cartas de ni\u00f1os, de madres, de soldados”, dice. “He visto una de un ni\u00f1o, diciendo a Juan Negr\u00edn que sus padres han muerto. Una madre, que busca a su hijo soldado desaparecido”. La historia se hace p\u00fablica.<\/p>\n Por: Arturo Fern\u00e1ndez Dom\u00ednguez<\/strong> En \u201cSi don Francisco hubiere vivido\u201d, art\u00edculo (colaboraci\u00f3n) de D. Germ\u00e1n Somolinos D \u0301Ardois, publicado en el Bolet\u00edn Extraordinario de la \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, el Instituto-Escuela y la Residencia de Estudiantes (Grupo de M\u00e9xico)\u201d, No 80, del 18 de febrero de 1965,conmemorativo del Cincuentenario de la muerte de D. Francisco Giner de los R\u00edos (fundador de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza) (1915-1965), \u00e9ste afirm\u00f3 respecto de D. Francisco Giner que:<\/p>\n “Enderez\u00f3 vidas, despert\u00f3 vocaciones y alcanz\u00f3 a dirigir muchos a\u00f1os el que fuera vivero de sus futuras obras, la Instituci\u00f3n. Pudo asistir al nacimiento de algunas hijuelas de su profundo pensar: el Museo Pedag\u00f3gico, la Junta para Ampliaci\u00f3n de Estudios, y la Residencia de Estudiantes. Pero el resto de su programa qued\u00f3 como herencia para sus seguidores. El Instituto-Escuela, las Misiones Pedag\u00f3gicas, y sobre todo la adopci\u00f3n de sus ideas sobre la manera de ense\u00f1ar y de unir a los hombres, difundidas a toda la educaci\u00f3n espa\u00f1ola, lleg\u00f3 mucho m\u00e1s tarde; cuando los disc\u00edpulos que \u00e9l hab\u00eda formado tuvieron el poder en sus manos y una Rep\u00fablica generosa -inspirada en mucho de D. Francisco-, sinti\u00f3 la necesidad de llevar la educaci\u00f3n y el progreso hasta la m\u00e1s apartada aldea campesina de Espa\u00f1a y hasta el m\u00e1s humilde de sus moradores.<\/p>\n Desgraciadamente desapareci\u00f3 antes de ver como sus ideas y su esp\u00edritu se difund\u00eda por todos los campos de Espa\u00f1a. Pero tuvo la fortuna de ignorar la terrible lucha fratricida -en gran parte en contra de su propia ideolog\u00eda-. No lleg\u00f3 a presenciar como aquellos ideales por los cuales luch\u00f3 una vida entera eran pisoteados; ni como hasta su m\u00e1s \u00edntimo rinc\u00f3n de recogimiento era<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n profanado por aquellos que siempre vieron en \u00e9l un peligro para sus mezquinos intereses mantenidos por la ignorancia y la explotaci\u00f3n. De una manera pues sencilla, resumida y clara D. Germ\u00e1n Somolinos, secretario de la \u201cCorporaci\u00f3n\u201d, nos expone su opini\u00f3n acerca de cu\u00e1l hubiera sido -seguramente- la posici\u00f3n (respuesta) personal y \u00e9tica de D. Francisco Giner despu\u00e9s de la Guerra Civil: la del partir al Exilio. Hubiera sido un exiliado m\u00e1s; al igual como, tambi\u00e9n, la de su principal disc\u00edpulo D. Manuel B. Coss\u00edo (si no hubiese fallecido en 1935), nombrado \u201cCiudadano de Honor\u201d de la Segunda Rep\u00fablica espa\u00f1ola. Si a esta importante opini\u00f3n, acerca del fundador y pasado de la Instituci\u00f3n, que forma parte de la \u201cVoz\u201d (Palabra) (Pensamiento) del Exilio \u201cinstitucionista\u201d en M\u00e9xico, a\u00f1adimos (recuperamos) tambi\u00e9n -a continuaci\u00f3n- la opini\u00f3n de D. Bernardo Giner de los R\u00edos, ex-ministro de la Rep\u00fablica, \u00faltimo presidente de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza en Espa\u00f1a y presidente de la \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos (Grupo de M\u00e9xico)\u201d, respecto del futuro de la Instituci\u00f3n, del Instituto-Escuela y la Residencia de Estudiantes, que -seguramente- se habr\u00eda llevado a cabo si D. Bernardo Giner y algunos (determinados) \u201cinstitucionistas\u201d exiliados hubieran sobrevivido a la muerte del dictador Franco, hecho que -desgraciadamente- no ocurri\u00f3.<\/p>\n La historia inmediatamente posterior y reciente de estas instituciones (hist\u00f3ricas) (desaparecidas por el Franquismo) hubiera sido otra muy distinta de la que -lamentablemente- fue y sigue siendo en la actualidad la Fundaci\u00f3n \u201cFrancisco Giner de los R\u00edos\u201d, la \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos y Amigos\u201d y la Residencia de Estudiantes (oficiales), porque \u00e9sta se hubiera ajustado -probablemente- con total coherencia y \u00e9tica a la verdadera (completa) \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d y a su \u201cesp\u00edritu\u201d (filosof\u00eda). Realidad que contin\u00faa sin ocurrir hoy en d\u00eda, ya que la \u201cVoz\u201d del Exilio \u201cinstitucionista\u201d (Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, Instituto-Escuela y Residencia de Estudiantes hist\u00f3ricas), de orientaci\u00f3n ideol\u00f3gica democr\u00e1tica -principalmente (fundamentalmente)- republicana y socialista, fue y contin\u00faa siendo postergada, silenciada y olvidada -sistem\u00e1ticamente- por los nuevos \u201cdirigentes\u201d de la actual Instituci\u00f3n \u201coficial\u201d<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n (Fundaci\u00f3n \u201cFrancisco Giner de los R\u00edos\u201d, \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos y Amigos\u201d y Residencia de Estudiantes) en Espa\u00f1a, desde la \u00e9poca de la Transici\u00f3n \u201cdemocr\u00e1tica\u201d hasta la fecha de hoy, que cuentan con todas las \u201cbendiciones\u201d pol\u00edticas y religiosas y la \u201cfinanciaci\u00f3n\u201d econ\u00f3mica de la Espa\u00f1a \u201coficial\u201d, de la Monarqu\u00eda borb\u00f3nica, \u201cliberal\u201d y cat\u00f3lica, heredera e impuesta por el Franquismo.<\/p>\n El plan o programa (\u201cidea\u201d central) general, que viene a ser (constituir) en la pr\u00e1ctica todo un \u201ctestamento\u201d, para la restauraci\u00f3n (definitiva) y continuidad de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, el Instituto-Escuela y la Residencia de Estudiantes (hist\u00f3ricas), de D. Bernardo Giner de los R\u00edos y la \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos (Grupo de M\u00e9xico)\u201d, aparece -con total claridad- expuesto (recogido) en la \u201cCarta abierta a los compa\u00f1eros de Espa\u00f1a\u201d, de la Asociaci\u00f3n de Antiguos Alumnos del Instituto-Escuela, con motivo de la celebraci\u00f3n del Cincuentenario de la creaci\u00f3n del Instituto-Escuela (1918), publicada en hoja impresa para su distribuci\u00f3n, y que fue tambi\u00e9n reproducida en el Bolet\u00edn de dicha \u201cCorporaci\u00f3n\u201d No 109, de octubre de 1968, donde se dice -entre otras importantes cosas- que:<\/p>\n “Nos invit\u00e1is a que celebremos de alg\u00fan modo los cincuenta a\u00f1os de la creaci\u00f3n del Instituto- Escuela: escuela ejemplar, coeducaci\u00f3n, esp\u00edritu de tolerancia… Por eso, si queremos que el Instituto-Escuela vuelva a la vida, y valdr\u00eda la pena de hacer el intento en cuanto fuera posible, lo que nos corresponde hacer no es soslayar u olvidar los hechos tan significativos que conmovieron a Espa\u00f1a y provocaron la clausura de aquel centro de ense\u00f1anza, sino atrevernos a dar a cada uno de estos hechos su nombre, usando el lenguaje de la verdad, \u00fanico que se nos ense\u00f1\u00f3…<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n Ved ahora c\u00f3mo al pensar qu\u00e9 har\u00edamos para conmemorar los cincuenta a\u00f1os de la creaci\u00f3n del Instituto, de los cuales m\u00e1s de la mitad fueron de muerte, no se nos ocurra nada mejor que guardar silencio. Por \u00faltimo, en este mismo Bolet\u00edn D. Germ\u00e1n Somolinos, y en otro art\u00edculo titulado \u201cHombres de esperanza\u201d, termin\u00f3 diciendo -de manera iluminadora o prof\u00e9tica- lo siguiente: M\u00e1laga, a 21 de Septiembre del 2011.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “No guardo rencor, pero que se sepa qu\u00e9 pas\u00f3”Un secreto bien guardado<\/h3>\n
Hacia la recuperaci\u00f3n (completa) de la verdadera \u201cmemoria hist\u00f3rica\u201d (republicana y socialista) de la Instituci\u00f3n Libre de Ense\u00f1anza, el Instituto-Escuela y la Residencia de Estudiantes; y, la restauraci\u00f3n (definitiva) y continuidad de las mismas.<\/h1>\n
\u201cVoz\u201d (actual) del Exilio \u201cinstitucionista\u201d en M\u00e9xico (D. Bernardo Giner de los R\u00edos y la \u201cCorporaci\u00f3n de Antiguos Alumnos\u201d).<\/h3>\n
\n\n\n
\n(Hijo del Exilio republicano y socialista espa\u00f1ol e \u201cinstitucionista\u201d).<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n\n
\nLa guerra le hubiera desgarrado el alma. Y, si Don Francisco hubiera vivido aquel a\u00f1o del \u00c9xodo -transtierro le ha llamado Gaos-; cuando la Instituci\u00f3n adquiri\u00f3 dimensi\u00f3n universal al dispersarse sus miembros por todo el mundo, hubiera sido el primer viajero que: \u00e1gil, ligero de equipaje y rico de contenido espiritual, habr\u00eda llegado a esta nueva tierra de promisi\u00f3n, con la pesadumbre del espect\u00e1culo pasado, con las ilusiones de un pronto retorno y estar\u00eda hoy formando parte de este grupo de desterrados, y enterrados, que tan amorosamente recogi\u00f3 la acogedora tierra de M\u00e9xico”.<\/p>\n\n\n\n\n
\n…Y, es que sentimos una honda preocupaci\u00f3n por el porvenir de Espa\u00f1a y por la vida que en esa Espa\u00f1a, que habr\u00e1 de ser rehecha-vuelta a la vida, como a la vida habr\u00e1 de volver nuestro Instituto-Escuela- nos est\u00e9 reservada a los espa\u00f1oles. No somos partidarios de festejar ahora, antes de que finalicen los a\u00f1os dram\u00e1ticos que truncaron tantas vidas espa\u00f1olas -las de muchos alumnos y maestros de nuestro Instituto- el cincuentenario de aquella iluminada creaci\u00f3n. Mejor os invitar\u00edamos a reflexionar. No estar\u00eda de m\u00e1s que medit\u00e1semos todos en las causas que motivaron la invenci\u00f3n del Instituto, en aquellas otras que determinaron su corta vida \u2013a todas luces sabidas- y en las que a la fecha prolongan su desaparici\u00f3n. Porque no hay, no puede haber un suced\u00e1neo del Instituto-Escuela. Como no puede haber una Espa\u00f1a suced\u00e1nea de otra m\u00e1s entera. Quede esto bien claro. Entre otras razones, porque s\u00f3lo en un clima de tolerancia y libertad podr\u00eda volver a existir el Instituto. Entend\u00e1monos, tal como ha de ser. Y lo mismo Espa\u00f1a. Con todas las de la ley. Lo dem\u00e1s ser\u00e1 ap\u00f3crifo.<\/p>\n\n
\nQuisi\u00e9ramos, eso s\u00ed, que este silencio nuestro, mantenido durante tantos a\u00f1os, y a que tiene \u2013a qu\u00e9 negarlo- el sentido de una protesta, fuera un silencio fecundo. Alg\u00fan d\u00eda, unidos de la mano, subiremos con vosotros, paso a paso, por aquella calle de los pinos, o bordeando el viejo Museo de Ciencias Naturales, hasta remontar la colina de los lirios, de la que tan injustamente fuimos desalojados, y volveremos, en un ambiente de libertad y de amor, a abrir de nuevo, en aquella atalaya, el Instituto-Escuela. ! Eso s\u00ed que ser\u00eda digno de celebrarse \u00a1Un Instituto-Escuela con el mismo esp\u00edritu que tuvo siempre, con la misma tolerancia, con el mismo nombre. Pero tambi\u00e9n con un esp\u00edritu de cosa nueva. Con la juventud de Espa\u00f1a, tambi\u00e9n nueva e impetuosa a nuestro lado”.<\/p>\n
\n“…aquellos hombres (Coss\u00edo y Castillejo) (redactores del programa ut\u00f3pico del Instituto- Escuela) (obra de fe) (ensayo pedag\u00f3gico nov\u00edsimo), y los que con ellos emprendieron la labor, fueron hombres de esperanza, hombres que esperaban y sab\u00edan esperar. Ten\u00edan fe en su espera y estaban seguros del milagro, de la llegada del momento propicio, de la fecundidad de su obra…”<\/p>\n
\nUn superviviente de los campos de concentraci\u00f3n franquistas reclama que se conozcan la esclavitud\u00a0y las torturas
\n“\u00c9ramos esclavos”, as\u00ed se refiere Jos\u00e9 Barajas (Huelma, Ja\u00e9n, 1916) a los batallones de trabajadores del franquismo, donde pen\u00f3 durante tres a\u00f1os al acabar la Guerra Civil con miles de represaliados y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":1162,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"_mi_skip_tracking":false,"_exactmetrics_sitenote_active":false,"_exactmetrics_sitenote_note":"","_exactmetrics_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[5],"tags":[],"class_list":["post-1161","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-noticias"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1161"}],"version-history":[{"count":10,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1186,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1161\/revisions\/1186"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1162"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1161"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1161"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.ateneoesmex.com\/inicio\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1161"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}